«… Взгляните на карту мира. Этот полуостров, словно вставший на дыбы конь, вклинился между Японским и Желтым морями совершенно самостоятельной частью суши. И вблизи, в натуре, тоже сильно отличается от соседних территорий. Отличается крутыми, часто неприступными скалистыми горами, бурными, кристально чистыми ручьями, фигурными соснами, водопадами… А гостеприимный трудолюбивый народ – отличается среди всех народов своими гуманными традициями. Уважением к старшим, к предкам, к природе. Где существует правило подавать или принимать подаваемое не одной, небрежно, а обязательно почтительно двумя руками. Где хозяева, у которых все угощение состоит из вареного картофеля, соевого вегетарианского супа, миски просяной каши и квашеной с перцем капусты – кимчи, не приступят к еде, пока не усадят гостя. Часто впервые увиденного. Такого я не встречал ни в одной азиатской стране.
Валерий Янковский, из очерка «Моя Корея».

История одной семьи в фотографиях

ЦОЙ ВАЛЕНТИН ВАЛЕНТИНОВИЧ, МОСКВА

Моя фамилия ЦОЙ, одна из самых распространённых среди российских корейцев. Эта история одной корейской семьи с типичной фамилией.
В 1869 году со второй волной корейских переселенцев, гонимых нуждой и бесправием, мой прадед Цой Хым Бяк пошёл в Россию. С ним было два сына. Младшего, от которого мы ведём свой род, звали Чхве (Цой) Джэхён (в крещеньи Пётр) Семёнович. Начав с нуля, он стал лидером первых поселенцев, волостным старшиной первой корейской (Янчихинской) волости, много занимался обустройством земляков. В 1885 г. ездил в Москву на Первый всероссийский съезд волостных старшин, встречался с Александром III. Говорят, что когда император спросил его — что нужно корейцам, он ответил — образование. Он один из очень немногих, кто был награждён орденами и царской России и Республикой Корея (посмертно, в 1962 г., в самый разгар «холодной войны»).

Посмотрите на первое фото.

30ceb9a9-cebd-4be0-ad9a-30516504b2cb

1915 год. Петру Семёновичу (он справа, слева старший брат Алексей и племянник Лев) 55 лет. Он в расцвете сил и таланта. Знатен, богат, слава о его деяниях гремит далеко за пределами России — в Корее, Японии, Китае. Это одна сторона его жизни, а другая, тайная — отчаянная неравная борьба с японскими оккупантами. В 1910 г. Япония аннексировала Корею и эпицентр национально-освободительного сопротивления переместился в Приморье. Первый партизанский отряд «Ый бён» в 1906 г. здесь организовал Пётр Семёнович. «Тайный дирижёр» так потом назовут его историки. Он будет, в конечном итоге, казнён японцами во время «второй интервенции» в апреле 1920 г. Далее »

Первый русско-корейский словарь М. Пуцилло

Александр Сергеевич Селищев

Первый русско-корейский словарь М. Пуцилло[1]

 

В 1871 г. на заседании сибирского отдела Императорского русского географического общества в Иркутске обсуждался вопрос об окончании работы по составлению русско-корейского словаря действительным членом общества Михаилом Павловичем Пуцилло. Материал для словаря был собран во время пребывания г-на Пуцилло в Южно-Уссурийском крае, куда переселилась часть корейцев из Северной Кореи[1].

На заседании отмечалось, что г-н Пуцилло, будучи в Петербурге зимою 1871 г., представил рукопись своего словаря столичному Совету географического общества, однако из-за недостатка средств и некоторых причин автору было отказано в печатании труда.

После этого г-н Пуцилло обратился к директору Азиатского департамента, но также как оказалось, безрезультатно. Вместе с тем директор Азиатского департамента, признавая важность издания первого русско-корейского словаря,  обратился к генерал-губернатору Восточной Сибири с просьбой об оказании содействия автору для издания словаря в Иркутске (куда вскоре возвратился Пуцилло) или в Пекине, где уже был напечатан русско-китайский словарь О. Исаии на средства, пожертвованные кяхтинским купечеством.

Иркутский генерал-губернатор отослал рукопись словаря в Пекин главе Пекинской духовной миссии архимандриту Палладию (Кафарову П.И.), который, кстати, принимал непосредственное участие в составлении словаря. Однако, видимо, и Пекинская духовная миссия оказалась не в состоянии опубликовать словарь. Далее »

Роль российских корейцев в процессе сближения Севера и Юга Кореи

Александр Воронцов

Заведующий Отделом Кореи и Монголии

Института востоковедения РАН

Представленный весьма основательный доклад профессора В. Ф. Ли «Вклад российских корейцев в межкорейский диалог и мирное воссоединение Кореи» дает широкую панораму участия корейцев России-СССР-РФ в решении фундаментальных общекорейских проблем и в историческом аспекте, и на современном этапе; содержит глубокий анализ, интересные размышления и предложения, касающиеся животрепещущих вопросов, стоящих сегодня перед корейцами, живущими как в России, так и на Корейском полуострове.

В связи с рассматриваемыми проблемами представляется целесообразным высказать ряд соображений.

Часть 1.

ed4b5552-b2fb-41f5-a413-e73b91ceb134

Георгий Федорович КИМ
российский историк, член-корреспондент АН СССР (1976)

Прежде всего, в разделе материала о вкладе в решение общекорейских, равно Как и общероссийских национальных задач отдельных выдающихся представителей советских корейцев автор с особым волнением изучал страницы, посвященные личности Георгия Федоровича Кима. Имея честь быть учеником, а также помощником Г.Ф. Кима как первого заместителя, а затем исполняющего обязанности директора Института востоковедения СССР, автор данных строк полагает нужным дать некоторые дополнительные комментарии относительно личного вклада Г. Ф. Кима в процесс установления дипломатических оношений между СССР и РК. Об этой яркой странице ему уже приходилось писать, в том числе в материале о проведении третьего ноября 2004 г. расширенного заседания ученого совета Института востоковедения РАН, посвященного 80-летию со дня рождения Г.Ф. Кима.

«Одним из самых значимых его достижений в заключительный период жизни стали сконцентрированные усилия по реализации одной из заветной своих идей — установления дипломатических отношений между Москвой и Сеулом. В связи с этим необходимо от метить, что в определенных кругах советской научной общественности, особенно средивостоковедов-корееведов, осознание недальновидности корейской политики СССР периода да «холодной войны» созрело в конце 70-х годов.

В первой половине 80-х годов начался первый малоизвестный научной общественности этап усилий небольшой группы ученых-востоковедов, поставивших задачу — убедить политическое руководство страны в целесообразности установления дипломатически. ношений с Сеулом. В тот период заметную инициативу и настойчивость проявил Институт востоковедения АН СССР. Директор института академик Евгений Примаков, первый заместитель директора, член-корреспондент АН СССР Георгий Ким, заведующий отделом социалистических стран Азии института Юрий Ванин возглавили группу ученых-корееведов, специалистов иного профиля, и подготовили закрытый доклад, посвященный про­блемам и перспективам отношений СССР с государствами Корейского полуострова. На основе этих материалов было составлено и направлено в Международный отдел ЦК КПСС несколько записок с обоснованием и рекомендациями в отношении целесообразности при­знания РК, а также с рекомендациями о том, как нейтрализовать возможную негативную реакцию КНДР. Далее »

Ким Герман, Хан Валерий. Десять лет спустя

Хан В. С.и Ким Г. Н.. Ташкент 2012г.

Хан В. С.и Ким Г. Н.. Ташкент 2012г.

Ким Герман Николаевич, доктор исторических наук, зав. кафедрой корееведения Казахского Национального университета им. аль-Фараби, вице-президент Ассоциации корейцев Казахстана; Хан Валерий Сергеевич, кандидат философских наук, ведущий научный сотрудник Института истории АН Республики Узбекистан

 

Я не согласен с Вашим мнением,

но отдам жизнь за Ваше право высказывать его.

Вольтер

Десять лет спустя*

( размышления о пройденном пути в корейском движении )

Кажется, не успели оглянуться, а уж десять лет прошло с тех пор, как после долгих лет вынужденного забвения своего этнического «Я», своих исторических и генетических корней, мы стали создавать наши первые национально-культурные организации. Опьяненные свободой этнического самовыражения, помноженного на традиционно присущие нам амбиции, мы с завидной энергией стали спешно соревноваться друг с другом в создании всевозможных корейских обществ. Культурные центры, Интернациональное культурно-просветительское общество корейцев, АСОК (Ассоциация содействия объединению Кореи), Бомминрён («Общенациональное единение»), МКАДиС (Международная ассоциация дружбы и сотрудничества) и т.д. Другие этнические группы, как-то евреи, немцы, украинцы, татары, азербайджанцы и др., создав по одному своему национально-культурному центру, лишь с удивлением взирали на наши растущие, как после дождя грибы, общества, центры и ассоциации.

Для корейского движения 10 лет — не просто «круглая», юбилейная дата. И дело даже не в том, десятилетие совпало со сменой веков и вступлением человечества в новый миллениум, в связи с чем стало модным подводить всякого рода итоги. По стечению обстоятельств десятилетний период совпадает с переломным моментом (или его началом) в самом корейском движении. К руководству корейских ассоциаций пришло новое поколение, новые люди и в деятельности корейских организаций постепенно начали меняться акценты и приоритеты. Можно говорить о наступающей смене парадигм в корейском движении. Как нам представляется, кадровые перемены, новые подходы, эффективность, конструктивность, консолидация могут стать (или уже становятся) знаковыми для ближайшего будущего нашей диаспоры. Далее »

Какие традиции мы возрождаем в поисках своей идентификации

Хан В. С.

Хан В. С.

В. С. Хан

кандидат философских наук, доцент, ведущий научный сотрудник Института истории АН Республики Узбекистан

Какие традиции мы возрождаем в поисках своей идентификации

— В кн. : Десять лет спустя: (К 10-й годовщине Ассоциации корейских культурных центров Республики Узбекистан). — Отв. ред. В. С. Хан. Ташкент-Сеул: Ассоциация корейских культурных центров Республики Узбекистан, 2001, стр. 49-56.

С. 49:

С самого начала возникновения корейского движения одним из центральных и наиболее активно обсуждаемых вопросов стал вопрос о национальном возрождении. При всем том, что все корейские общественные организации имеют программы «национального возрождения» (мало чем отличающиеся друг от друга), более или менее ясное теоретическое понимание сущности национального возрождения отсутствует. «Что касается возрождения корейских обычаев и традиций, — пишет Г. Ким, — то здесь у нас больше вопросов, чем ответов». И это вовсе не случайно. Дело в том, что нет ясного теоретического понимания специфики этнической природы корё сарам (или сущности корё сарам как этнической группы). Простого указания на то, что мы — корейцы, недостаточно. А без определения сущностных этнических характеристик (идентификации) корё сарам, по существу невозможно определить содержание, пути и формы их «национального возрождения», о чём декларируют все корейские организации. В свою очередь, в связи с распадом СССР и последовавшими за этим политическими событиями на постсоветском пространстве, проблема «национального возрождения» стала частично трансформироваться в проблему «национального выживания» корё сарам. Проблема «национального возрождения» и проблема «национального выживания» корё сарам это одна и та же проблема или это разные проблемы? Подобная постановка вопроса представляется также теоретически оправданной.

В связи с этим, перед нами возникают три важных взаимосвязанных методологических вопроса:

— » Кто такие корё сарам как этническая реальность

— » Что понимать под национальным возрождением корё сарам?».

— » Существует ли проблема национального выживания корё сарам?«. Далее »

Михаил Назаров. Немного правды и интересные факты о Корейской войне

Корейское соглашение о перемирии, подписанное в 10 ча­сов утра в Пханмунджоме 27 июля 1953 года, положило конец боевым действиям Корейской войны

Корейское соглашение о перемирии, подписанное в 10 ча­сов утра в Пханмунджоме 27 июля 1953 года, положило конец боевым действиям Корейской войны

Недавно мы отметили 63 годовщину Победы над фашизмом. Однако, 9 мая 1945 года война окончилась не для всех. После этого была еще капитуляция Японии 2 сентября 1945 года, а несколько десятков тысяч советских солдат и офицеров ждало новое испытание в 1950 году в «неизвестной» и «забытой» многими Корейской войне, которая унесла свыше 2 миллионов жизней. Неизвестная и забытая, потому что об этой войне врали и скрывали правду все, кому не лень. Партия и правительство СССР, пославшая на войну 40 000 советских военнослужащих, Первый секретарь ЦК КПСС Никита Сергеевич Хрущев в своей книге «Время. Люди. Власть», который не помнит точно, были или нет там наши военнослужащие, а если и были, то в военных действиях они участия не принимали. Интересно тогда, за что же 3504 военнослужащих только одного 64-го истребительного авиакорпуса были награждены указом Президиума Верховного Совета СССР орденами и медалями, а 22 летчика получили звание Героя Советского Союза? Врали и американцы, которые достоверно знали об участии в войне советских военнослужащих, но при этом официально объявляли, что русские стоят за спиной северокорейцев и китайцев, но сами не воюют. Так им было выгодно! Что же было на самом деле в 1950-1953 годах на Корейском полуострове?

Полвека назад, 27 июля 1953 года, завершилась трехлетняя война в Корее. В этот день в местечке Пханмунджом вблизи 38-й параллели было подписано соглашение о прекращении огня. Об этом событии из истории я знал не очень много. Во-первых, в то время я был маленький и тогда политикой не интересовался вообще, да и о Корее, наверно, еще ничего не знал. А когда стал старше, то правда о корейской войне почему-то от нас тщательно скрывалась. Официально Советский Союз никакого участия в этой войне не принимал, так, во всяком случае, записано в нашей истории. Войну 1950-1953 гг. в Корее принято считать «локальной», хотя это был самый масштабный и кровопролитный конфликт после второй мировой, в котором приняли участие более пятидесяти стран. Об этой войне у нас молчали более трети века, хотя через нее прошли около 40 тысяч советских военнослужащих. Ее историю спрятали в спецхраны, ее герои пребывают в безвестности, а павшие похоронены тайно в чужой земле. Значительно позже стали просачиваться в прессе сообщения о том, что оказывается многие граждане Советского Союза были награждены боевыми медалями и орденами за участие в войне, в которой мы не участвовали!? Любопытно получается. Как я узнал позже, у нас любые упоминания о корейской войне были запрещены, а с участников этой войны брали подписку «о неразглашении»! Далее »

Тарасов В. А. Советская дипломатия в период корейской войны (1950-53 годы)

300px-KoreanwarmontageСтрана утренней свежести открылась мне в наиболее трудный период ее истории: шла разрушительная локальная война между Севером и Югом. Мне, только что в июне 1950 года закончившему исторический факультет МГИМО, предложили поехать на работу в посольство СССР в Пхеньяне. Предложение было неожиданным, так как специализировался по Англии. Но после колебаний победило желание узнать новый мир и, вероятно, потому, что с детства привык бродить по брянским лесам за своим дядей-охотником. Окончательное решение было принято на встрече с начальником Управления кадров МИД СССР П.Ф. Струнниковым. Тот нашел необходимые теплые слова, пояснил, что специалисты со знанием английского языка нужны в посольстве, и не исключается возможность контактов с американцами. Выезд мой намечался на середину сентября.

Москва, как и вся страна, в то время только начинала оживать после залечивания ран, нанесенных фашистской Германией. Казалось, все вращалось вокруг мирной жизни. Корейская война шла где-то далеко, но, тем не менее, она по-своему вторгалась в сознание людей. В моей памяти запечатлелась залитая июльским солнцем площадь у Кировских ворот. Спешащие по своим делам москвичи останавливались у большого щита с картой Кореи. На ней флажками обозначалась быстро продвигавшаяся в то время на юг линия фронта, но успех северян чем-то тревожил.

В корейском конфликте зримо проявлялись разногласия недавних союзников по антигитлеровской коалиции — США и СССР. Он назревал чуть ли не с первых месяцев образования в сентябре 1945 года советской и американской зон приема капитуляции японских войск. В сути конфликта лежала потребность корейского народа в воссоединении, восстановлении искусственно порванных 38-й параллелью национальных связей.[2] На Севере и Юге от 38-й параллели сложились режимы, различные по своему государственному и общественному устройству. Их лидеры опирались на поддержку соответственно СССР и США и в 1950 году подошли к той черте, у которой видна возможность объединения страны, как казалось тогда, только военной силой. Президент Южной Кореи Ли Сын Ман призывал к походу на север. На 38-й параллели периодически возникали вооруженные инциденты. В то же время в районах, близких к границе, шла концентрация северокорейских войск.

Вспыхнувшее, как я полагаю по вине обеих сторон, на рассвете 25 июня 1950 года вооруженное столкновение между Севером и Югом в случае, если бы США, как и СССР, воздержались от участия в конфликте, могло бы привести к объединению страны. Ли Сын Ман не пользовался достаточной поддержкой населения, его партия потерпела поражение на парламентских выборах в конце мая 1950 года. Однако этому воспрепятствовали США. В Вашингтоне избрали путь интернационализации конфликта. США добились срочного созыва Совета Безопасности, осуждения КНДР «за агрессию», одобрения Советом Безопасности прямого американского вмешательства в военные действия. Далее »

АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ И ПЕРСПЕКТИВЫ КОРЕЙСКОЙ ДИАСПОРЫ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ В. С. Хан (Университет Хосо) Г. Н. Ким (Казахский Государственный Университет)

Ким Герман Николаевич и Хан Валерий Сергеевич. Ташкент 2012 г.

Ким Герман Николаевич и Хан Валерий Сергеевич. Ташкент 2012 г.

В. С. Хан (Университет Хосо)

Г. Н. Ким (Казахский Государственный Университет)

Политические и социально-экономические изменения, произошедшие в результате распада СССР, сложные реалии новой жизни, тревоги и опасения за будущее детей, смутность и неоднозначность перспектив национального развития, затронувшие все народы на пост-советском пространстве, не обошли и корейцев Центральной Азии.

Всю совокупность актуальных проблем, стоящих перед корейцами на пост-советском центрально-азиатском пространстве можно разделить на четыре группы:

Проблемы, характерные для бывших граждан СССР в целом;

Проблемы, общие со всеми народами того или иного государства;

Проблемы, общие с национальными меньшинствами в данном государстве;

Проблемы, собственно «корейские» или внутри этнические.

В чем же заключаются последние?

Обычно к этим проблемам относят возрождение корейских обычаев, традиций, языка, нехватку финансов для развития национальной культуры и тому подобное. Набор этих проблем стал уже стереотипным и декларируется повсеместно с незначительными вариациями.

При анализе проблем, стоящих перед нашими корейскими диаспорами, необходим концептуальный подход, учитывающий как исторический опыт корейцев в СССР (наше прошлое), так и реальности современных центрально-азиатских государств (наше настоящее). Исходя из этого, можно выделить две пары основополагающих бинарных проблем.

Первая пара: проблема всесторонней внутриэтнической консолидации и проблема дальнейшей межэтнической интеграции в новых политических и социально-экономических условиях.

Вторая пара: проблема национального возрождения и проблема национального выживания как малой этнической группы, не имеющей какой-либо формы автономии. Далее »

Translate »