Хан Ю. А. — студентка 2-го курса кафедры корееведения факультета востоковедения КазНУ им. Аль-Фараби. Внучка известного драматурга и писателя Хан Дина. Автор ряда газетно-журнальных статей. Заняла 2 место на студенческой научной конференции в Ташкенте (2007), научный руководитель д. и. н., профессор Ким Г. Н.
Корейская культура самобытна, но как во всякой, даже очень оригинальной культуре, в ней можно обнаружить сильные внешние влияния. Из Древнего Китая в Корею пришли мировоззрение, иероглифическое письмо, система организации государства, архитектурные стили, способы обустройства жилища и многое другое. Я считаю, что эта тема актуальна, т.к. конфуцианские ценности в Корее — это не только базовая основа идеологии корейской нации, это прочный фундамент успешного развития страны, а для Казахстана, Узбекистана и для других стран Центральной Азии важно понять, каким образом превратить государство в конкурентоспособное, самодостаточное, с высоким уровнем развития, которое не потеряется в глобальном мире. Успешным примером такой трансформации является Южная Корея.
КОНФУЦИАНСТВО с кит. — «учение школы ученых- интеллектуалов». Древнейшая философская система и одно из трех главных этико-религиозных учений (наряду с даосизмом и буддизмом) Дальнего Востока. Основателем считается Конфуций (551 — 479 до н.э) В чем сущность конфуцианских сочинений? Развиваясь в виде своего рода социально-этической антропологии, конфуцианство сосредоточило свое внимание на человеке, проблемах его врожденной природы. Основное содержание учения Конфуция — это учение о правилах поведения, о правильной жизни. Этосистема политической и частной этики.
Для начала, заглянем в отдаленные анналы истории, как конфуцианство пришло в Корею?
Эта система ценностей, нацеленных на понимание окружающего мира и ставящего во главу угла человека, нашла отклик в душе корейского народа и стала основополагающим элементом жизни еще в эпоху Когуре (4в. до н.э.)[1] Далее »
