Статьи из рубрики «Корееведение»

Осенний вечер (Чхусок)

Обычаи и обряды середины восьмого месяца Праздники середины осени, посвященные кормлению голодных душ, известны у многих народов Восточной и Юго-Восточной Азии. И хотя они, так же как и в Корее, считаются буддийскими обрядами, их истоки, как показали исследования японского ученого Судзуки Мицуо, восходят к древним культурам, связанным с представлениями о демонах, носителях эпидемических заболеваний, широко […]

Ким Г. Н.. Корееведение в СНГ: Прошлое, настоящее и будущее

Ким Г.Н., КазНУ им. аль-Фараби Казахстан, г. Алматы Введение или что такое корееведение? Прежде чем начать разговор о серьезном, хочу рассказать об одном курьезном случае. Случилось это 10 лет тому назад, когда я впервые заказал свою визитную карточку с указанием должности — заведующего отдела корееведения Института востоковедения. Служащей полиграфической фирмы я передал дискету с необходимыми […]

Козьмина М. И.. Об историографии семейно-брачных отношений корейцев

Историография корейцев Центральной Азии, или коре сарам, в целом еще мало разработана. Тем более это касается отдельных ее направлений — исторического, этнографического, социолингвистического и других. Тем не менее, и она имеет определенную традицию. В данном докладе мы хотели бы остановиться на историографии семейно-брачных отношений корейцев Центральной Азии, отраженной в академической и публицистической литературе. Как известно, […]

История Кореи по Льву Гумилёву

Глава XXV КОРЕЯ В ДРЕВНОСТИ Первым государственным образованием, созданным предками корейцев, предшественником ранних корейских государств первых веков христианской эры был так называемый древний Чосон. Он занимал северную часть Корейского полуострова и, возможно, часть Ляодуна (существует мнение, что центр древнего Чосона находился на территории Ляодуна и Ляоси). По легендарной версии, древний Чосон был основан в 2333 […]

Т.В.Волкова. Российские корейцы. К вопросу о самоидентификации

ЭО 2004 г., №4 «Так кто же мы, советские корейцы? В социальном плане мы советские люди, предки которых обрели в России свою вторую родину.Вторая родина стала для нас единственной родиной.В национальном плане мы — корейцы, которые в составе Союза образуют народность,не имеющую своей территориальной автономии» Г. А. Югай (1990) Корейцы проживают на территории нашей страны […]

Документы ЦГА Республики Узбекистан по истории депортации народов в Узбекистан в 1930-е годы (на примере корейцев)

Рахманкулова Адолат Хушвактовна кандидат исторических наук, докторант Института истории АН РУ. В истории бывшего Советского государства значительное место занимает проблема насильственного переселения (депортации) народов. В 1930-1950-е годы народы переселялись в основном в Сибирь, Среднюю Азию и Казахстан. В этих регионах страны, в том числе в Узбекистане, был насильственно создан ареал этнических меньшинств. В 1937 году […]

Хан В. С. О состоянии исследований корейской диаспоры Узбекистана

Хан Валерий Сергеевич кандидат философских наук, доцент, ведущий научный сотрудник Института истории АН Республики Узбекистан — В кн. : Десять лет спустя: (К 10-й годовщине Ассоциации корейских культурных центров Республики Узбекистан). — Отв. ред. В. С. Хан. Ташкент-Сеул: Ассоциация корейских культурных центров Республики Узбекистан, 2001, стр. 156-163 С. 156: Актуальность корееведческих исследований Годы «перестройки» в […]

А.А.Маслов. Историография и источники по изучению культуры Кореи

Историография этого вопроса уходит корнями в далекие времена. Разумнее было бы начать с обсуждения работ по изучению истории корейской культуры таких ранних ученых как Кью Бо И (1168-1241), Ирён (1206-1289) и Сан Ю И (1224-1302), в которых они демонстрируют намного более раннее признание важности массовой культуры в процессе формировании национальной самобытности. Работы выше указанных ученых, Тонгук […]

Translate »