Владимир Ли-Букинский
(ДНЕВНИКОВЫЕ ЗАПИСИ ПЕНСИОНЕРА ЗА 1 КВАРТАЛ 2021 ГОДА).
НЕ ЗЛИ ДРУГИХ И САМ НЕ ЗЛИСЬ,
МЫ ГОСТИ В ЭТОМ БРЕННОМ МИРЕ,
И, ЕСЛИ ЧТО НЕ ТАК – СМИРИСЬ!
БУДЬ ПОУМНЕЙ И УЛЫБНИСЬ.
ХОЛОДНОЙ ДУМАЙ ГОЛОВОЙ.
ВЕДЬ В МИРЕ ВСЁ ЗАКОНОМЕРНО:
ЗЛО, ИЗЛУЧЁННОЕ ТОБОЙ,
К ТЕБЕ ВЕРНЁТСЯ НЕПРЕМЕННО.
ОМАР ХАЙЯМ
«Есть три ошибки в общении людей: первая — это желание говорить прежде, чем нужно, вторая — застенчивость, не говорить, когда это нужно, третья — говорить, не наблюдая за вашим слушателем».
/Конфуций/.
…Сколько лет уже веду Дневниковые записи, но никогда в них не затрагивал тему брака, тем более такие вопросы, как надо строить взаимоотношения и что нужно делать, чтобы семейные пары могли сохранить себя до конца жизни? Это, могу объяснить лишь тем, что тема очень сложная, многогранная и никакие советы, предложения не помогут, ибо все люди проходят по своему неведомому пути, находя сами ответы на многочисленные вопросы, и преодолевая всякие преграды, трудности. У меня много друзей и родственников, у которых есть дети, уже создавшие семьи или находящиеся на пороге семейной жизни. Для них хотелось бы написать несколько строчек о том, что считаю важным для счастливой семейной жизни, исходя из своего опыта. При этом нисколько не претендуя на роль мудрого советчика по вопросам брака. Скажу, что это так, просто для размышления по поводу. Может быть, кому-то пригодится в жизни. Здесь, видимо, следует сказать, что опыт супружеской жизни у каждого свой, но, и чужой опыт бывает полезен.
Без стальных нервов и чувства юмора в браке просто не выжить. Частые ссоры в первые годы совместной жизни молодых вовсе не являются признаком плохого брака. Главное, ни при каких обстоятельствах, нельзя супругам переходить допустимые границы. Грубость, унижение, оскорбление, нецензурная брань должны быть исключены в спорах, потому что они уничтожают хорошие отношения в семье. Все мы живые люди со своими привычками, недостатками и чувством юмора, понятным порой только нам самим. В разные годы возникают кризисы в супружеской жизни. Не надо делиться со своими переживаниями с чужими людьми. Это не принесёт утешения, тем более результатов. Все внутрисемейные проблемы решаются только вдвоём. Супружеская жизнь требует постоянной тяжёлой физической и моральной работы с обеих сторон. Если ваш брак – второй, старайтесь вслух не сравнивать с первым. А ещё женщинам надо знать о пресловутом «кризисе среднего возраста». Нельзя это игнорировать, поскольку он случается почти у каждого мужчины. Это проявляется во влюблённости в более молодых женщин. Такое надо принять, как нечто неизбежное и нормальное, без какого-либо трагизма. Только дайте ему понять, что вы всё знаете. Но не мешайте ни его увлечениям, ни разочарованиям. Потом всё равно он будет вашим, успех гарантирован на все сто. Скандалы, как правило провоцируют неизбежный развод, а кому это надо?
Очень хорошо укрепляют семейные узы совместное путешествие, отдых на природе, посещение родственников. А когда появятся дети, необходим парный уход за ними, надо уметь организовывать игры, читать им сказки, приучать к рисованию, лепкам, поделкам. Не помешает совместная работа с детками над вырезками интересных статей, рассказов, рисунков и фото из детских газет и журналов, из которых потом можно сделать самодельную книжку. В создание крепкой семьи большую роль играют семейные традиции, которые надо самим вместе придумать. Главный смысл супружеской жизни состоит в том, чтобы приносить Радость друг другу, чтобы семья давала каждому Счастье. Благополучие создаётся прежде всего в Семье. Основные принципы семейных отношений, которые надо соблюдать жене и мужу: Ответственность, Доброта, Терпение, Внимание, Бескорыстие, Уважение, Благодарность, Доверие, Свобода, Единство интересов. Сюда же можно добавить и Хорошее отношение к родителям, друзьям и родственникам. Наконец, нужна кропотливая работа над созданием настоящего своего Дома. Дом – это место Тепла и Нежности, Уюта и Покоя, куда всегда захочется вам прийти. Есть известный афоризм: «Мой дом – моя крепость». Он принадлежит английскому юристу Эдуарду Коку (1552 – 1634). Автор использовал это выражение в своих комментариях к той части средневекового английского права, в которой говорится о неприкосновенности жилища. В последующем в этот афоризм был вложен более широкий смысл.
В заключение хочу рассказать молодым несколько смешных историй из своей семейной жизни, которые может быть объяснят лучше любой специальной литературы о супружестве и как его сохранить. Вот несколько из них, которые почему-то хорошо запомнились. Делюсь с вами.
*Укладываемся с женой спать, я машинально поправляю подушку, а под ней лежит её смартфон. Спрашиваю: «А что твой телефон у меня под подушкой делает?» Жена говорит: «Да на столе будет громко звенеть, и нас разбудит». «А под свою подушку-то почему не положишь?» — спрашиваю я. «А ты слышал, что телефон иногда сам по себе взрывается?» — отвечает жена и смеётся. Мне было не смешно. А оказалось, что лёжа класть туда, ей было просто удобнее. Таково было её объяснение. Отлегло на сердце.
*Сегодня я окончательно понял, что начался новый этап в нашей семейной жизни и назад уже нет пути. Кажется, мелочь. Однако многозначительно. Послушайте. Жена открыла холодильник, увидев жареную картошку с мясом, которая лежала сутки в сковородке, глянула на меня и просто, так буднично спросила: «Будешь доедать или я отдам кошке?» Обидно. Но, переборов это чувство, я согласно мотнул головой, ибо с детства люблю картошку в любом виде. Тем более, подогревая картошку, жена сбоку ещё пожарила яичницу. Такой бонус. Ладно. Миру – мир!
*Лежим с женой в постели, время за полночь. Не спится мне, и жене тоже. Я говорю: «Может пойдём на кухню?» Жена: «Ты проголодался?» «Нет, просто хочется прогуляться перед сном» — промолвил я. Смех.
Разговор о браке, семье, супружеской жизни, поведенческой норме мужа и жены закончу словами о любви мудрого человека:
«Любовь – начало и конец нашего существования. Без любви нет жизни. Поэтому любовь есть то, перед чем преклоняется мудрый человек». /Конфуций/
…До обеда позвонил другу Иннокентию Сергеевичу Киму в Москву, которому сегодня исполнилось 80 лет. Несмотря на юбилейную дату, он находился на работе. Обильный снегопад, случившийся за последние несколько дней в столице, не даёт ему и его коллективу расслабиться. Друг свой день рождения может отмечать в мае, как это стал он делать в последнее время из-за погодных условий, порождающей много работы для их компании. В мае, потому что по документу он родился весной. Работы по уборке и очистке улиц, дворов так много, что не до празднования. Капризные жители Подмосковья жалуются по всякому поводу на портал «Добродел», который был создан по постановлению правительства Московской области ещё в 2015 году для взаимодействия жителей с органами власти, т.е. каждый окурок, бумага на тротуаре может стать предметом жалобы, обсуждения, а в конечном итоге, как правило будет наказан исполнитель или уборщик. По причине обильного снегопада, он не смог участвовать на кремации нашего общего друга Эмиля Югая в Москве, скончавшегося 13 февраля. Кстати, сегодня в разговоре по телефону Тоня, вдова Эмиля сказала, что дочь из Кореи прилетела и все дети занимались решением вопросов, связанных с захоронением урны с прахом отца. Для этого выбрали, недалеко от их дома, Леоновское кладбище, расположенного в Северо-восточном округе Москвы, вблизи станции метро «Ботанический сад». Колумбарий здесь отсутствует. В дирекции кладбища выкупили место под семейно-родовое захоронение, за которое заплатили 256 тыс. руб. Там будут доступны последующие родственные захоронения в гробу или урной в эту же могилу. Цена наполовину дешевле, чем на корейском участке Щербинского кладбища в Подмосковье. Правда, есть и такие места на этом кладбище, которые стоят миллион с лишним рублей. Они решили захоронить урну 23 февраля, а памятник — установить осенью. Как говорится: «Бог им в помощь и удачи!»
В Интернете, недавно я нашёл интересную статью о празднике плова в группе, которая называется:
«АЛМАЗ» узбекская национально-культурная автономия города Рязани.
А вы знаете, что 22 февраля отмечается День плова?! Великий ученый и врач Авиценна назначал плов после тяжелой болезни, при истощении организма или переутомлении. Согласно «Канону врачебной науки», в рецепт плова (палов ош) входит семь компонентов: лук, морковь, мясо, жир, соль, вода и рис.
Одна из самых красивых легенд рассказывает, что когда-то давно принц, сын правителя Бухары безумно влюбился в красавицу из бедной семьи. Он был принц, а она — всего лишь дочь ремесленника, и по законам того времени они не могли быть вместе. Принц, страдающий и съедающей его тоской неразделенной любви, стал быстро увядать, потерял аппетит и сон, отказывался от пищи.
Близкие, обеспокоенные состоянием юноши, привели его к Абу Али ибн Сино (Авиценна). Расспросы о причинах болезни не дали никаких результатов: принц просто не хотел раскрывать свои сердечные переживания, понимая безысходность своей тоски. Тогда ибн Сина стал определять причину болезни по пульсу. Он мог совершенно точно определить любую болезнь по пульсу пациента. Сердцебиение юноши указывало на любовные муки.
Авиценна велел привести к нему человека, который бы знал названия всех кварталов города. Когда его привели, ибн Сина стал наблюдать за пульсом больного, а знаток города стал громко называть наименования кварталов. При произнесении одного из них, у принца участился пульс. Затем нашли человека, который знал по имени всех жильцов названного квартала. Его попросили называть имена глав семей, проживавших в том квартале. Ибн Сина продолжал следить за пульсом больного. Когда было произнесено имя одного ремесленника, стало заметно волнение принца. Привели ремесленника и попросили называть имена своих детей. Когда он произнёс имя своей дочери, сердце принца забилось часто-часто.
Тайна раскрылась: принц был влюблен в дочь ремесленника. Выяснив это, ибн Сина назначил лечение: давать истощенному юноше один раз в неделю «палов ош» до тех пор, пока не восстановятся силы, а затем сыграть свадьбу. Название блюда «палов ош» состоит из начальных букв всех продуктов, входящих в его состав: П (пиёз) — лук; А (аёз) — морковь; Л (лахм) — мясо; О (олио) — жир; В (вет) — соль; О (об) — вода; Ш (шалы) — рис.
Разберём каждый компонент блюда:
П (пиёз) — лук. Лук-это чудесная кладовая ценных минеральных компонентов, сахара, эфирных масел, витаминов и клетчатки. Недаром бытует поговорка: «Лук от семи недуг».
А (аёз) — морковь. Морковь содержит сахар, клетчатку, азотистые вещества, различные минеральные соли. Морковь по праву называют поливитаминным корнеплодом. В ней содержатся все основные витамины группы В, витамины С, РР и каротин — провитамин А.
Л (лахм) — мясо. Мясо имеет сложный химический состав; все его компоненты необходимы для питания, нормального обмена веществ и здоровья человека. Оно содержит соли калия, кальция, натрия, магния, фосфора, железа и др. Мясо богато микроэлементами, витаминами группы В, РР и является основным источником полноценного белка.
О (олио) — жир. Традиционно плов готовится с обязательным добавлением масла (жира). В нем используются жиры животного происхождения (баранье сало и топленое масло) и растительного (хлопковое, оливковое, подсолнечное, кукурузное, кунжутное, конопляное масло и др.) Пищевая ценность жиров заключается в том, что они значительно повышают калорийность блюда и являются источником энергии для организма.
В (вет) — соль. Соль-незаменимый компонент плова и необходимый элемент для человеческого организма.
О (об) — вода. Вода — среда, в которой идут сложные реакции в процессе приготовления пищи, в том числе и плова.
Ш (шалы) — рис. Рисовую крупу получают после обрушения шалы. Из круп, рис наиболее богат крахмалом (88%).; в его составе от 7 до 8% белковых веществ, 0,5 — сахара и клетчатки, 0,8 — жира и 0,6 % воды. Кроме того, в нем содержатся разные витамины и минеральные вещества.
Авиценна рекомендовал употреблять плов раз в неделю. Его хорошо приготовить в выходной день, чтобы восстановить силы после трудовых будней и поднять настроение.
Вот такая красивая легенда о любви юноши и историческая правда о блюде и пользе плова, получившего распространение сперва на Востоке, а затем на большей части земного шара. Думаю, что для многих читателей, как и мне самому это было интересно и познавательно. Позитив в жизни тоже нужен, а то печальные новости одна за другой захлёстывают нас.
…В понедельник, 22 февраля, с утра пораньше на телефон Светланы поступил звонок от Тони, жены Сергея, которая сказала, что состояние здоровья мужа очень плохое. Медсестра, которая приходила утром делать уколы, сказала, что надо готовиться к плачевному исходу. Поэтому Тоня просила в течение дня занести ей красный материал, который хранится в шкафу дома, её племянницы Раи. Как известно, в этом доме мы живём уже ровно два месяца, ткань нашли легко. Предполагается писать на этом красном материале фамилию и пон (род) в случае смерти Сергея. Сразу после обеда мы со Светой отправились к ним, я хотел увидеть друга ещё живым, но когда зашёл домой и увидел его лежащим на боку, то понял, что часы его жизни уже сочтены. Он лежал без памяти, дышал хрипло, исхудал так, что на нём были только кости да кожа. Есть или пить уже не мог, только губы протирали влажной тряпкой. Тоня сказала, что хоронить будут по церковному, это намного проще, чем по традиционным корейским обычаям. Она сама ходит давно в церковь, а Сергей, хотя не ходил никогда, но якобы был крещён ещё в Ташкенте, когда они жили там и он возил пастора. Услышав эти планы, я понял, что моя и Михеича помощь им не будет нужна. Михеич, на всякий случай, написал мне что и как надо писать в тексте на «флаге» (мёнчжон), что делать в первую очередь, в случае смерти человека. Думаю, что полезно всем это знать для расширения своего кругозора по вопросам соблюдения наших обычаев в таких случаях. Поэтому считаю здесь уместным поделиться тем, что узнал по этому поводу из разных источников, а в большей части в беседе с людьми. Вот здесь размещаю эту статью, написанную для читателей.
Обряд похорон у коре сарам
(СОВРЕМЕННЫЙ ВАРИАНТ)
«…Главное – искренность в исполнение обычая и обряда,
нежели точность их исполнения».
Ли Юльгок, старинный знаток
учения Конфуция и философ.
Мы, живые люди, знаем, что все когда-то покинут этот мир, т.е. рано или поздно наступит смерть, что является естественным явлением. Только никто не знает, когда она придёт и поэтому, нам кажется, что это всегда происходит неожиданно, даже если человек безнадёжно болен, не говоря уж о том, что умирают, на первый взгляд, совершенно здоровые, молодые люди. Вот в таких случаях родственники вступают в некий ступор и не знают, что делать. Представляется нам, что данная статья сможет оказать помощь таким людям, чтобы достойно проводить в последний путь близкого человека.
Самое первое, что надо делать, если умер человек – предварительно закрыть ватой нос и рот, затем накрыть его одеялом всё тело с головой, чтобы душа не покинула тело до окончания всех ритуалов. Покойника оставляют в траурной комнате, где хватит места для проведения церемонии, отгородив ширмой из белой ткани. В этой комнате всегда кто-то должен находиться, её нельзя оставлять пустой до похорон. При этом, желательно, положить его головой на север. Во всех комнатах, где есть телевизор, зеркала завешивают тканью, чтобы душа покойного не испугалась, увидев себя в нём без привычного тела. Да и людям не казалось, что дома лежат два трупа. Снимают эти покрывала после первых поминок.
ХОН. После всех этих действий необходимо провести ритуал «ХОН» (хон буроя сында). Что это значит? Во-первых, это оповещение о смерти человека, во-вторых — обращение к Небу с просьбой принять душу покойного. А как это делается? Старший сын или другой близкий родственник покойного взбирается на крышу дома либо на какую-нибудь возвышенность во дворе, можно и у окна квартиры, чтобы исполнить этот ритуал. Он берёт одежду (майка, футболка или рубашка), в которой умер человек, в левую руку и делает три круговые движения против часовой стрелки, при этом громко произносит фамилию, имя и дату рождения покойника, далее надо сказать, что сегодня (дата) он обрёл Вечность, поэтому просим Духов Неба и Предков принять его душу к себе. После этого произнести трижды слово «ПОК!» А затем сделать три низких поклона. В последующем эта рубашка или майка сжигается у основания поминального столика справа от изголовья сразу после похорон и деся (поминок).
Необходимо оповестить всех родственников, друзей и знакомых о смерти. Хоронят покойника на третий день. В исключительных случаях похороны можно сдвинуть на несколько дней (на 5-й или 7-й день). Нужно обязательно сходить к врачу и получить справку, затем в ЗАГС, чтобы получить свидетельство о смерти. Они нужны для получения места на кладбище, пособия на погребение, для оформления наследства, прекращения выплаты пенсии ит. д.
Для умершего шьются специальное одеяло и подушка, крупными стежками из одного и того же материала, обычно это красный шёлк – верх одеяла, а низ — из белой ткани, причём они ничем не заполняются, т.е. без начинки. Также важно сделать чёрные нарукавные повязки для мужчин, а для женщин белые платки (кореянки-христианки надевают платки чёрного цвета). Их надевают члены семьи и близкие родственники. Необходимо собрать личные вещи усопшего, вплоть от одежды до постельных принадлежностей, которые нужно будет сжечь вместе с доской (чильсонпан), в специально отведённом месте на кладбище.
Перед ширмой ставится жертвенный столик с большой фотографией покойного. Это новый обычай, раньше вместо этого использовалась просто дощечка с именем усопшего. Если умерший человек находится в больнице или в морге, поклоны делают портрету, который остаётся в траурной комнате и после похорон. Это фото пригодится в последующие годы при проведении обряда поминовения по умершему. На портрете траурная ленточка чёрного цвета, наискосок. Это тоже западное влияние, ибо в древней Корее цветом траура был белый, а не чёрный. На столик ставятся обычно курильница для благовоний, пара свечей и водка с рюмкой, а также три порции – покойному, Духам Неба и Земли: рис, салат, которые меняют утром, днём и вечером. Считается, что с момента смерти и до погребения умершего и Духов, которые приходят забирать душу покойного и их надо угостить, поэтому «кормят» три раза в сутки, это делается под руководством распорядителя. При этом надо следить за тем, чтобы свечи и благовония не погасли. В день похорон кашу с чашек собирают в кулёк и по пути на кладбище его выбрасывает в реку, сообщая при этом покойному, что проезжают реку. А если нет реки, то кулёк с кашей обливают водой и оставляют где-нибудь вдоль дороги.
…Всеми похоронными обрядами руководит санъчжу – «старший по трауру», обычно ближайший родственник покойного, либо знаток обычаев и традиций, хотя по обычаю — старший сын. Никто из присутствующих не должен мешать ему, всякого рода замечаниями или подсказками. К сожалению, сейчас без этого просто не обходится ни один процесс. Многие считают себя знатоком и пытаются давать советы. Простое объяснение этому факту — отсутствие элементарной культуры и этических норм у человека. Ничего страшного в том, что санъчжу где-то ошибётся, а в чём-то делает не так, как ты считаешь верным. Мир от этого не перевернётся и светопреставления тоже не будет. Ведь никто не будет отрицать тот факт, что обычаи и традиции у корейцев не только в СНГ, но даже и в разных областях республики имеют некоторые отличия или свои нюансы.
ОБМЫВАНИЕ. Обмыть, это не значит окунать всё тело в ванну или лить воду на него. Надо просто мокрым полотенцем обтирать всё тело, затем переодеть покойника в новую одежду, пока тело не отвердело. Желательно, чтобы покойника обмывал мужчина, а покойницу — женщина. Многие люди сейчас траурную одежду, обувь и другие принадлежности приобретают заранее, при достижение преклонного возраста и хранят их в специальном, как я называю, «тревожном чемодане». После обмывания стригут слегка волосы и ногти, их помещают в специально пошитый мешочек из белой ткани или заворачивают в белую тряпочку и кладут в карман костюма или в гроб. Руки и ноги мужчины надо связать тонкой верёвочкой из белой ткани так, чтобы левая рука — лежала на правой, а у женщин наоборот, т.е. правая — на левой. А ещё женщинам можно сделать макияж лица. Иногда бывает так, что у покойного рот не закрыт плотно, в таких случаях туда кладут рис, а рядом с головой — монеты. Если гроб ещё не готов, то переодетого покойника переносят на широкую цельную доску (чхильсонпхан) или по-нашему: чипсальнори либо чильсен нэль – доска семи звёзд. В старину в ней делались семь отверстий, символизирующих созвездие Большой Медведицы. Тогда якобы душа покойника может отправиться в небесный звёздный мир. Сейчас, практически этого не делают, хотя звучит красиво.
…В это же время пишется мёнчжон — своего рода траурный флаг, который несёт человек перед погребальной процессией. Смысл этого обычая выражается в том, чтобы люди видели и знали, кого несут хоронить на кладбище. Сейчас, как правило, этот флаг просто стелют на крышку гроба. Он представляет собой длинное полотнище красного цвета размером примерно 1х2 м. На нём пишется белой краской фамилия и пон (клан) покойника. Здесь надо сказать о том, что раньше мужчинам пон не писали, поскольку они не покидали своё родовое имение, т.е. место, где родился (коянг), а женщина, выходя замуж уходила из своей семьи и приобретала новое родовое имение коянг мужа. В наше время мужчины, да и женщины разъехались по всему свету, поэтому пон пишут и мужчинам, и женщинам. Это говорит о том, что со временем обряды видоизменяются, при этом сохраняя основной стержень.
На красном флаге (мёнчжон) мужчине пишут: 고인 — коин (покойник) или 학생- хаксян (ученик), пон, фамилию, слово — 공 – кон (знак смерти), затем 지구 (вечность)
Женщине: 유인 ,пон, фамилию, слово -ㅅ시 (госпожа), вместо кон знака смерти, 지구.
ОБРАЗЕЦ ПИСЬМА ФЛАГА (МЁНЧЖОН) ДЛЯ МУЖЧИНЫ И ЖЕНЩИНЫ.
| МУЖЧИНЕ: | ЖЕНЩИНЕ: | ДЛЯ МЕНЯ: |
| 고 ко | 유 ю | 고 ко |
| 인 ин | 인 ин | 인 ин |
| 김 ким | 김 ким | 곤 кон |
| 해 хя | 해 хя | 주 чжу |
| 김 ким | 김 ким | 리 ли |
| 공 кон | ㅅ시 сси | 공 кон |
| 지 ди | 지 ди | 지 ди |
| 구 ку | 구 ку | 구 ку |
Где М. – коин(покойник), кимхя(пон), ким(фамилия), кон(знак смерти), дику(вечность).
Ж. — юин (покойница), кимхя (пон), ким (фамилия), сси (госпожа), дику (вечность).
Вообще-то, существует три уровня написания «флага»: к первому относятся – простолюдины, ко второму – чиновники, госслужащие, а к третьему – люди, занимающие высокие должности правительственного или государственного ранга. А в чем это выражается? Так, вместо ХАКСЯН или КОИН (1 уровень) писали ТЯИН (мужчине), ПУИН (женщине) это 2 уровень. При 3 уровне мужчине и женщине писали ТЯБУ. Текст надо знать тому, кто пишет, а срисовать буквы сможет любой, кто умеет обращаться кистью. Пишут текст вертикально, сверху вниз. Надо развести в холодной воде зубную пасту. Берётся обыкновенная кисть шириной до 1 см и рисуют буквы, это надо проделать 2-3 раза с интервалом 5-6 минут. Когда паста высохнет, текст будет хорошо виден.
… До изготовления гроба, пока покойник лежит на доске, люди, приходящие выразить почтение и соболезнование, кланяются один раз. Флаг вешают на ширму только после укладки покойного в гроб. Если висит флаг на ширме, значит покойник уже лежит в гробу и тогда люди кланяются три раза.
Обычно гостей, приходящих выразить соболезнование, встречают сыновья покойника. Эти люди сначала подходят к покойному, не здороваясь ни с кем. Только после поклонов можно подойти и поздороваться с окружающими людьми, но прежде надо ещё сделать один поклон старшему из семьи и выразить соболезнование, пожимая ему (ей) руку. Если человеку, пришедшему проститься, старше 60 лет, то ему поклоны делать не обязательно. Поклоны также не совершаются, если умерший(ая) никогда не состоял(а) в браке или не достиг(ла) совершеннолетия (у корейцев- 20 лет). Когда уходят — не прощаются. Гости могут принести палочки благовоний, которые зажигают на жертвенном столе перед портретом. Как и в старые времена, на похороны приносят деньги. Сумма может быть разной, но близкие люди и родные вручают большие суммы. Деньги вручаются в конвертах с указанием фамилий, адреса дарителя и размера суммы. Не особо близким людям к покойнику, не возбраняется просто передать конверт с небольшой суммой денег через своих знакомых. Помощь деньгами называется «пуэ».
Перед выездом на кладбище, дома проводится церемония «вечного прощания» (данненде) – чествование души её любимыми блюдами и задабривания изысканными лакомствами злых духов, чтобы те не тревожили её покой, которая сопровождается поднесением жертвенной пищи. Возле покойного ставят большой стол (десасан) для совершения деса. На стол кладут водку с рюмкой, паби, суп, отварную курицу, рыбу, фрукты, конфеты, которые любил при жизни усопший. Старший сын или санъчжу кладёт вилку и ложку ближе к еде, причём ручками в направление покойного. Кто-либо из них, в три приёма наливает в рюмку водку и совершает круговое движение над столом против часовой стрелки, затем ставит рюмку на стол и трижды кланяется, после чего сливает водку в специальную чашку по чуть-чуть три раза. За старшим сыном этот ритуал совершают все члены семьи, родные и другие желающие гости.
Когда выносят гроб, совершается обряд оплакивания, при этом не возбраняется приглашение плакальщиц. Из дому сперва выносят мёнчжон, после него — венки, следом выходят люди с орденами или медалями, если это есть, затем — крышку гроба и сам гроб. Выносить гроб на улицу, а также везти его на кладбище необходимо головой вперёд. За гробом выносят котомки с личными вещами покойного. Предварительно все межкомнатные пороги накрывают дорожкой, чтобы не выносить гроб через окно, как это было принято по старинному обычаю, если человек умер не дома, то его вносили в дом через окно головой вперёд. Нынче в многоэтажных домах это невозможно.
ЧХУК. Последующим обрядом становится Чхук, прощальный ритуал с домом. Возле дома во дворе ставят гроб на двух табуретках. Рядом с гробом у головы покойного два человека держат крышку гроба с флагом (мёнчжон), а вокруг стоят люди с венками, а за ними все участники процессии. В ногах покойного ставят маленький столик с водкой и рюмку, курицу и вилку. Руководитель (санъчжу) наполняет в три приёма рюмку водкой и передаёт старшему сыну, который принимает её двумя руками, ставит на стол и становится рядом с санъчжу. Последний громко читает Чхук: ЁН ДИН КИГА ВАНДЕН ЮТХЯК ЧХАДИН КЁНРЕ ЁНГЁЛЬ ДЁН ЧХЭН. Смысл этих слов примерно таков: душе умершего сообщается, что её тело вынесли из дома для провода по правильной и верной дороге в Вечность и Бессмертие на Небеса к месту пребывания Духов его Предков и, что обратной дороги нет. Затем произносятся слова прощания: «Расстаёмся навечно!». После чтения Чхук, старший сын выливает водку на землю и бросает туда же кусочек курятины. Затем делается им один прощальный поклон. Этим ритуалом, как бы задабривают злых духов, чтобы они не помешали отправиться покойному в последний путь.
После этого ритуала, похоронная процессия отправляется на кладбище. Впереди процессии человек несёт фото покойного, за ним — человек с траурным флагом мёнчжон, в иных местах этот флаг стелют на гроб, далее идут люди с наградами, если они имеются. После них двое несут крышку гроба, а сам гроб – несколько человек. За гробом идёт старший в трауре родственник (обычно – старший сын), далее другие люди по степени родства и гости. Проследовав небольшое расстояние, гроб ставится на машину – катафалк, куда садятся близкие родственники, а все остальные участники — в автобус или личные автомобили. После этого траурная колонна, не спеша отправляется на кладбище. Там, у свежевырытой могилы ставится гроб на две табуретки и проводится траурный митинг, на котором санъчжу предоставляет слово кому-нибудь из родственников произнести прощальную речь и, он рассказывает о жизненном пути, пройденном покойным, о его благих делах и достижениях, затем слово даётся друзьям и коллегам. Поле чего, он обращается ко всем участникам похорон с вопросом: должен ли был покойный кому-нибудь? Молчание. Тогда санъчжу приглашает всех прощаться с усопшим, первыми – близкие родственники, за ними другие, после чего закрывают гроб и на крышку стелют мёнчжон так, чтобы начало находилось у изголовья. Затем гроб опускают в могилу на белых жгутах. Издревле корейцы хоронили головой на север, памятник ставили у ног. Надпись на памятнике делается с наружной стороны, для того чтобы проходящим людям было видно, кто здесь упокоен. Все участники похорон, проходя вокруг могилы кидают туда по три горсти земли. Рабочие, закопав могилу, аккуратно делают над ней невысокий бугор. Нельзя забыть из дому привезти с собой тазы с едой, а также салфетки, полотенце и воду в больших баклажках для мытья рук. После этого перед могилой в ногах ставят стол для проведения церемонии поминовения и преклонения. На стол кладут курицу боком, водку с рюмкой, колбасу, кусок свинины отварной, рыбу жареную или копчёную, конфеты и фрукты. А сбоку могилы у изголовья сразу делают небольшое возвышение — типа столика (хуто), для проведения жертвоприношений. С поминального стола переносят на этот столик (хуто), покрытый салфеткой: водку с рюмкой, курицу и вилку. Там старший сын или санъчжу двумя руками наливает в три приёма полную рюмку водки. Затем совершает три низких поклона и выливает её на землю рядом со столиком. Затем от курицы отщипывают три кусочка и кладут туда, где вылита водка. После этого со столика всё возвращается на большой поминальный стол, где продолжат обряд. На похоронах и поминках проводят одинаковые церемонии. Порядок вызова на поклонение устанавливается по старшинству. санъчжу наливает водку в три приёма, не обязательно — полную рюмку. По очереди, каждый родственник подходит к столу, берёт рюмку и над столом совершает три круговые движения против часовой стрелки, после чего ставит её на стол двумя руками, и делает три поклона. Распорядитель или он сам выливает частично водку по три капли на могилу. Все присутствующие должны попробовать еду, чтобы усопший знал, кто с ним прощается. В конце этой церемонии, санъчжу приглашает всех на прощальный поклон и наливает старшему сыну водку в рюмку, которой тот совершает три круговые движения над столом, затем выливает под него. После чего делает один прощальный поклон. Кто-либо из родственников складывает немного еды в кулёк и ставит его у правой ноги умершего в углу могилы. Затем собирают нарукавные повязки и белые платки у тех, у кого дома есть больные или престарелые родственники. Всё это сжигается у столика «хуто», тем самым подчёркивается, что сегодня эти люди снимают с себя траур по усопшему. Здесь санъчжу опять читает «Чхук», но, с другим текстом, а если он не знает его, то просто ограничиваются минутой молчания. В том случае, если людей много, все встают в ряды и тогда люди из первого ряда делают низкий поклон с касанием земли, а последующие ряды совершают только полупоклон. Затем объявляется минута молчания и все садятся на корточки. После чего все участники похорон направляются в сторону стоянки автомашин, чтобы отправиться домой. Правда, в последнее время поминальный обед стали устраивать в кафе, в таких случаях, по объявлению руководителя все едут в кафе по указанному адресу.
Могильную плиту и памятник одни стараются установить сразу, другие хотят через год, на вторые поминки, когда земля на могиле осядет.
Несколько слов о похоронах лиц, не достигших совершеннолетия. Если покойнику(це) не исполнилось совершеннолетия, то поминки, по старым обычаям, не справляют, не выполняется обряд «хон» и не делают ему традиционных глубоких поклонов. Для них не готовят столик для прощания ни дома, ни во дворе. Просто выносят гроб из дома, грузят на катафалк, едут на кладбище. Хоронят, устанавливают могильную плиту и стелу, молча расходятся. В день поминок приходят на кладбище с цветами, ухаживают за могилой, но поклонов не делают. Надо сказать, что раньше наши корейцы цветов на могилу не носили, это веяние русской культуры, которое пришло в 50-ые годы 20 века.
…На следующий день, после похорон, с утра проводятся все те же действия по преклонению и поминовению у могилы усопшего, как и вчера на похоронах, но только с участием своих родственников. За похоронами следует период траура, которому надо придавать особое значение и неукоснительно соблюдать все требования. Поведение человека, находящегося в трауре, строго регламентируется и обставляется разнообразными запретами. Например, запрещается устраивать праздничные торжества, необходимо отказываться от всяких развлечений и избегать различные увеселительные мероприятия. Наиболее продолжительный траур, как правило носил старший сын, а в его отсутствие – старший внук, которые вместе со своими жёнами находились в трауре три года. В старину во время траура они не имели права постригаться или брить усы и бороду. В настоящее время близкие родственники держат траур до последних поминок, т.е. включительно до «самнён деса». Сроки траура со временем тоже менялись, было и такое, что держали траур всего сто дней.
Конечно, сейчас трудно объяснить какие-то детали обычаев и обрядов. Со временем они менялись или что-то отбрасывалось, и это правильно, обряд же не догма. Меняются времена, меняется жизнь, а вместе с тем и место проживания, отсюда и происходят некоторые изменения в обрядах. Однако общая канва любого обряда, его стержень и дух остаётся на все времена, а у нас присутствует чувство принадлежности к своему народу. Думаю, что никого не надо убеждать о необходимости знания и соблюдения обычаев, традиций и обрядов наших предков, чтобы не прерывалась связь времён и поколений.
Вот таким образом до нас дошли из далёких времён, постепенно сложившиеся обычаи и традиции нашего народа, в частности, по организации похорон и поминок по усопшему человеку. Безусловно, в рамках данной статьи, автор не мог затронуть все моменты процесса. Более того, существует множество различий и нюансов в этом сложном вопросе в зависимости от региона или места проживаний наших соплеменников под названием «коре сарам». Мнение автора о многообразии моментов и нюансов в этом деле подтвердилось или сложилось при его участии на похоронах людей в разных регионах РФ и Центральной Азии, беседах со знатоками обычаев и обрядов коре сарам, да и наличием своего жизненного опыта. Здесь была сделана попытка дать разъяснение людям, которые мало знают или вообще не знают, что делать, когда умер близкий и родной человек.
Проведение обряда поклонения на корейском кладбище в Москве.
Много интересного и полезного на эту тему, мне рассказали помимо Владимира Кима с Приморья, и другие люди, это — Пётр Цой с Ташкента, Моисей Ким из Москвы, Арина Цой из Алмалыка, а также моя сноха Лида и сваха Элла тоже из Ташкента, за что безмерно им благодарен. Безусловно, в своё время узнал много от своих родителей тоже, тогда в селе Бука наш отец считался большим знатоком корейских обычаев и обрядов. Многие сельчане из Букинского района обращались к нему за советами по этим вопросам, а также для написания мёнчжон.
Конечно, многие читатели будут не согласны с тем или иным пунктом данной статьи. Потому что соблюдение обрядов неоднозначно и это ведь не таблица умножения, везде есть определённые нюансы. Это не должно удивлять людей, а тем более шокировать. Будем спокойны.
ВЛАДИМИР ЛИ – БУКИНСКИЙ.
ДАЧНЫЙ СЕЗОН 2021 года.
«Я ВАМ РАССКАЖУ…!» ЧАСТЬ 2.
(Дневниковые записи пенсионера за апрель – июль 2021 г.).
«Слово есть поступок». Л. Толстой.
«Цените слово, в жизни кроме слова
не остаётся ничего иного». О. Хайям
Формат ведения дневника, записи которого веду почти семь лет, решил несколько изменить, поскольку прежний устарел, да и наш образ жизни последних лет: зимой в Узбекистане, а летом в России отмечается неким однообразием. Сам стал замечать, что в записях повторяются многие события, факты и явления. То ли разговор идёт про огород или цыплят с курами, о погоде, Волге, соседях, друзьях или родных ит. д. ит. п. Теперь, думаю, что надо записывать наиболее важные новости, события, интересные наблюдения и размышления. Записи сокращать или как говорит мой друг Моисей Ирбемович Ким: ужать, ужать, ещё раз ужать. В этой связи или вопреки, хочется начало своих Дневниковых записей за этот период начать с афоризмов, где всё ужато до невероятных размеров, не случайно в эпиграф записал афоризмы великих мастеров СЛОВА. Вот ещё несколько пословиц и афоризмов, которые прочитал сам недавно в разных источниках:
«Я пребываю в одиночестве, которое тягостно в юные годы, но сладостно – в зрелые годы».
Эйнштейн – Из позднего опыта.
«Самая большая глупость – это желание быть самым мудрым».
Шолом-Алейхем.
ПОСЛОВИЦЫ:
Еврейские:
«Опыт – это слово, которым люди называют свои ошибки».
«Хорошее мы помним, плохое – чувствуем».
«Слова надо взвешивать, а не считать».
«От счастья до несчастья – шаг, от несчастья до счастья – вечность».
«Туда, где вас любят, ходите нечасто; туда, где ненавидят – не ходите никогда».
Японские:
«Спелый рис держит голову вниз».
«Когда есть любовь, язвы от оспы так же красивы, как ямочки на щёчках».
«Спросить – стыд на одну минуту, а не знать – стыд на всю жизнь».
«Родители трудятся, дети наслаждаются жизнью, внуки – нищенствуют».
«Счастье приходит в дом, где слышен смех».
А вот китайская мудрость:
«Когда в глаза тебе все врут –
Ты только правду говори…
Когда друзья твои уйдут –
Ты новым двери отвори…
Когда любовь к тебе придёт –
как дар судьбы её прими…
А если боль в тебе живёт –
Её ты лучше отпусти…»
«Когда пьёшь воду, не забывай, кто вырыл колодец».
«Хижина, где смеются, богаче дворца, где скучают».
«Никто не возвращается из путешествий таким, каким был раньше».
МЕСЯЦ АПРЕЛЬ. Начался очередной весёлый месяц апрель. Для меня и Светланы, моей жены, этот месяц означает открытие нового дачного сезона в селе Кочетном Ровенского района Саратовской области. Потихоньку занимаемся уборкой в доме и во дворе. После нашего длительного отсутствия, в доме накопилось достаточно много пыли, паутин, особенно на полу, потолке, в углах комнат. На огороде пока делать нечего, почва ещё сырая, по углам строений лежит толстый слой льда. Думаю, что в конце месяца можно будет работать на огороде, а пока предстоит проводить обрезку сухих веток, кое-где починить забор, убрать мусор. Короче, всегда есть чем заняться, когда живёшь в доме на земле.
…Сегодня, первое апреля, с утра пораньше поздравил по телефону Татьяну Русакову с днём её рождения. Обрадовалась, говоря, что я в тройке её друзей, которые первыми поздравили с этим днём. Оказывается, есть люди, которые обращают внимание на то, кто первым или как поздравил. Поэтому надо относится очень внимательно к этому делу. А то бывают у меня случаи, когда в суете дел, забыв вовремя поздравить, делаю это на второй или даже на третий день, при этом оправдываясь, говорю имениннику, что поздравлять никогда не поздно. Тот человек, как правило радостно соглашается. Ведь есть хорошая пословица: «Лучше поздно, чем никогда». Однако хорошо, когда делаешь это вовремя, не зря говорят: «Дорога ложка к обеду».
…5 апреля. На нашей исторической родине, этот весенний праздник «Тано» означает завершение посевной кампании, люди устраивают концерты, состязание по национальной борьбе «Сирым» и массовые гуляния. Они ходят друг к другу в гости, посещают могилы родственников, занимаются уборкой дворов, улиц и скверов, высаживают деревья и цветы в парках, газонах, ит. д. А корейцы СНГ ограничиваются только посещением кладбища, где наводят порядок на могилах родственников и проводят церемонию поклонения и поминок.
…12 апреля – День космонавтики. Трудно поверить, но, прошло уже 60 лет с того памятного события, которое всколыхнуло не только Советский Союз, но и весь мир! Как известно, в этот тёплый весенний день, впервые в космос полетел человек, это гражданин СССР, лётчик-космонавт, взлетевший в дальние небеса старшим лейтенантом, а вернувшийся на землю через 108 минут, облетев земной шар, уже майором авиации – Юрий Алексеевич Гагарин. Хорошо помню тот день, будто случилось это вчера. Тогда я учился в 7 классе средней школы № 43 имени Папанина в селе Бука Ташкентской области. Эту новость, мы узнали от директора школы Хон Н.М., который на большой перемене выступил с речью на митинге учащихся и педагогического коллектива на спортивной площадке. Тогда врезались в детскую память такие совершенно незнакомые слова, прозвучавшие из уст директора, как: «космос», «лётчик-космонавт», «орбитальная станция», «космический корабль». По телевизору показывали, как советские люди ликовали, это было что-то необъяснимое. Проводили во всех городах многотысячные митинги, шествия, люди несли транспаранты, шары, цветы, это был настоящий праздник. Праздник равный Дню Победы! В течение многих дней говорили и показывали всё, что было связано с этим величайшим событием. Прекрасное лицо с «гагаринской» улыбкой запомнили в стране стар и млад, его портреты украшали везде и всюду. Потом Ю.А. Гагарин был почётным гостем практически во всех странах мира. Его принимали первые лица государств, он не забывал и о простых людях, которые полюбили его навсегда.
Спустя 60 лет, я стал свидетелем проведения юбилея этого грандиозного события, уже не в СССР, а в Российской Федерации. Безусловно, запомнились два юбилейных мероприятия, это праздничный концерт не в Москве, а на космодроме «Байконур» в Казахстане и посещение Президента РФ В.В. Путина, места в Саратовской области, где приземлился Ю.А. Гагарин. Там, недавно разбили шикарный парк, построили музей космонавтики и кафе. Два года назад, когда мы ехали из Саратова в деревню Кочетное, мой племянник Вова, завёз нас на это место, расположенное недалеко от города Энгельс, и мы увидели там памятник лётчику-космонавту, легендарному гражданину планеты Земля, отсек космического корабля, стелу, где выбиты имена лётчиков-космонавтов, учёных.
…Концерт в честь 60-летия полёта советского человека в космос был организован на космодроме Байконур, около пусковой установки. Сцена, площадка и сама пусковая установка ярко освещались мощными прожекторами и лазерным освещением. Классическая музыка четырёх композиторов тихо звучала в течение 108 минут, пока шёл концерт. Именно, за такое короткое время Ю.А. Гагарин облетел весь земной шар. Музыка в ночной тишине среди казахстанской степи и на высоте канатоходец Максим Кагин из Екатеринбурга, который будто шагал по тёмному небу, впечатлили зрителей необычного концерта. Ведущими концерта были Дарья Златопольская и Андрей Малахов. Открыла концерт певица Ирина Пегова. Сергей Гармаш исполнил песню из к/ф «Белое солнце пустыни», затем прочитал стихотворение: «Каким он парнем был». Зрители наградили артиста бурными аплодисментами. Сергей Безруков исполнил песню из репертуара В. Высоцкого. Был ещё ряд номеров, а завершил концерт оперный певец Богдан Захаров. Финал был впечатляющим, на фоне светового эффекта, симфонический оркестр под руководством Юрия Башмета исполнил фантастическую сюиту. Концерт был непродолжительным, но, весьма впечатляющим.
…На этом месте запись в дневнике прерываю, поскольку у меня не будет времени вести её по причине того, что из Тулы, с издательства «Аквариус» переправили мне на электронную почту для согласования макет книги «Сборник «ВСЯКАЯ ВСЯЧИНА». Надо будет ещё раз внимательно прочитать весь текст, чтобы не было грамматических и синтаксических ошибок. Мне не нравится, когда в тексте книг вижу элементарные ошибки, хотя посетители сайта в Интернете сейчас не обращают внимания на них, но, это же ужас, как пишут люди! Когда глядишь на такие вещи сразу пропадает желание читать дальше. Так, в течение продолжительного времени занимался текстом своей будущей книги, самое интересное, при каждом чтение обязательно находил какие-то ошибки и думал, как так мог написать или почему не заметил при неоднократном чтение? А тем временем, сроки поджимают, и так затянулся весь процесс, а в конце июня в Москву прилетает наша приятельница из Находки Алла Николаевна Мин (Угай) и в столице временно проживает Наталья Ан, у которой в Находке, мы жили зимой 2017 года. Обе женщины оказали мне посильную помощь в издание двух предыдущих книг. Предварительно Светлана договорилась с ними встретиться в Александровском саду у Красной площади, возле кассы Кремлёвских музеев. Встретиться там, чтобы потом, если удастся, вместе посмотреть показательное шоу, развод Почётного караула Президентского полка. Это очень интересное зрелище. Светлана передаст им в подарок, мою книгу «Сборник «ВСЯКАЯ ВСЯЧИНА». Она запланировала поездку в Москву во второй половине июня, чтобы по месту прописки пройти в поликлинике полное обследование после перенесённой болезни коронавируса. Да и общение с родственниками не помешает в налаживание хороших отношений, ведь, когда нет связи и общении, родственники становятся, как чужие.
ВЛАДИМИР ЛИ – БУКИНСКИЙ.
МОСКВА, 18 АПРЕЛЯ 2023 ГОДА.
***
Мы в Telegram
Комментариев пока нет, но вы можете оставить первый комментарий.