Шофельд проливает свет на жестокость японцев

Демонстранты, участвующие в Первомартовском движении за независимость. (Фото любезно Matt Van Volkenburg)

Если бы посетители  Национального кладбища в Сеуле посетили бы ту часть, где захоронены патриоты, они могли бы удивиться, заметив на могильных камнях иностранное имя. Однако Фрэнсис Шофельд известен в Корее многим как «34-й человек», что связан с 33 патриотами, которые подписали Декларацию независимости Кореи 1 марта 1919 г., положившую начало Первомартовскому движению за независимость.

Годом ранее, когда после окончания Первой мировой войны проходили мирные переговоры, президент США Вудро Вильсон произнес речь, в одном пункте которой он призвал к праву на самоопределение для всех захваченных территорий. Вдохновленные этим, корейские студенты в Корее и Японии начали организовывать движение протеста, призывавшее к независимости Кореи после десятилетия  японского военного правления.

Единственным иностранцем, информированным об акциях протеста до их начала, был Фрэнсис Шофельд, канадский врач-миссионер, работавший и преподававший в медицинской школе «Северанс». В феврале его навестил Ли Кап Сун, один из 33 патриотов и работников школы, и спросил, будет ли тот помогать сторонникам независимости Кореи. В то время, как другие миссионеры и иностранцы в Корее были удивлены протестами, Шофельд бегал по Сеулу и делал фотографии протеста – те фотографии, которые в наше время видел почти каждый кореец. 

Шофельд также лично вмешался в протесты, подойдя к полицейским, забиравшим демонстрантов, и требуя, чтобы они освободили его «слугу», что было уловкой, сработавшей на некоторое время. А когда полиция поняла это, он использовал удостоверение шефа полиции для того, чтобы попасть в Сэдэмунскую тюрьму, где он заметил, что заключенные подвергаются плохому обращению и размещены в переполненных камерах. Он даже получил возможность встретиться с Ли Гван Суном, известным учащимся старшей школы, которому предстояло умереть в следующем году от плохого обращения в тюрьме. Будучи врачом больницы «Северанс», он своими глазами видел раны, нанесенные демонстрантам офицерами японской полиции, вооруженными мечами.

Участники Первомартовского движения за независимость были доставлены в больницу «Северанс» после жестоких действий полиции (Фото любезно предоставлено Matt Van Volkenburg)

Однако лучше всего Шофельд известен, пожалуй, тем, что пролил свет на резню Чеамни, которая произошла в уезде Хвасон, Кёнгидо (провинция Кёнги) 15 апреля 1919 г. В этот день японские силы доставили 30 корейцев в деревенскую церковь и подожгли ее, стреляя во всякого, кто пытался выбраться из пламени. Эта деревня была лишь одной из многих в этом районе, сожженных дотла японскими солдатами. Когда Шофельд услышал о резне, он взял велосипед, сел на поезд и после отрыва от полицейского «хвоста» направился к деревне, где расспросил выживших и сфотографировал найденные им разрушения.

Сцена церкви, сожженной японскими войсками. (Фото любезно предоставлено Matt Van Volkenburg)

Разгневанный увиденным, Шофельд отправил письма в местные газеты, пытаясь информировать общественность о жестокости японских властей в Корее. В ноябре 1919 в письме в «Japan Advertiser» он критиковал “проклятую политику ассимиляции», осуществлявшуюся Японией и спрашивал: «Есть ли какая-нибудь мораль у полиции, которая держит 17 млн. людей в состоянии безнадежности, а в лучшем случае предлагает достойнейшим мужчинам и женщинам Кореи изгнание или тюрьму?»

По причине контроля правительства за информацией мало кто за пределами Кореи знал правду о происходящем. Японская англоязычная пропагандистская газета «Seoul Press» разместила статью о Содэмунской тюрьме, где изобразила ее в розовых тонах. В ответ Шофельд написал саркастическое письмо в газету: « Мы, иностранцы, были очень рады прочесть такое веселое и красивое описание тюрьмы, потому что мы всегда думали, что множество узников теснятся в маленьких комнатах, набитых паразитами, голодные и в лохмотьях. Вопреки нашим неправильным представлениям утверждается, что наши корейские друзья имеют технические уроки, наслаждаются веселой атмосферой и частым мытьем. Какие замечательные новости!»

Хотя « Seoul Press» ответило, что «письмо от иностранца подтверждает, Что иностранцы несправедливо подозревают нас», у нее зародились подозрения.  Действия Шофельда, включая каталогизирование жестокостей, которые он видел, не остались незамеченными японскими властями. В декабре 1919 г. Генерал-губернатор Кореи заявил, что « неоспоримым фактом является то, что христианские миссионеры стоят за беспорядками в Корее, и человек по имени Шофельд из больницы «Северанс» в Сеуле – один из наиболее заметных агитаторов этого типа».

Его выгнали из Кореи не японцы, а споры о допустимости политического вмешательства в корейские дела, которые заставили протестантскую миссию, приславшую его, потребовать от Шофельда вернуться домой. Именно его отказ остаться «политически нейтральным» привел к тому, что в 1920 г. он был немедленно отозван.

Вернувшись домой в Канаду, он  занялся новаторской работой в  области ветеринарии в Онтарийском ветеринарном колледже в Гелфе, Онтарио, где он продолжал писать письма в местную газету, осуждая расовую дискриминацию обнаруженную им в его собственной стране.

В 1958 г nосле почти 40 лет проведенных в Канаде он вернулся в Корею и преподавал в Сеульском национальном университете и университете Ёнсе.  Он также помог создать два приюта для сирот и даже поддерживал учащихся, которые хотели учиться за рубежом, оплачивая им учебу. Среди учащихся, которым он помог, был будущий премьер-министр Чхун Ун Чхан, чьи расходы на обучение в средней школе были покрыты Шофельдом.

Как говорит нынешний посол Канады в Корее Дэвид Четтерсон, «люди имеют очень глубокую память, они почитают доктора Шофельда и его заслуги перед Кореей. Довольно часто, когда я упоминаю его имя, люди отвечают: «О да» и начинают рассказывать историю, которую они слышали или в которую были непосредственно вовлечены».

Корейское правительство признало заслуги Шофельда и наградило его «Орденом за заслуги в области культуры» в 1960 г. И «Независимой медалью ордена за заслуги в деле создания государства» в 1968 г. Когда он ушел из жизни в 1970 г., были организованы публичные похороны, и Шофельд стал первым иностранцем, похороненным на  Национальном кладбище в Сеуле.

Мэт фон Фолькенбург

Мэт фон Фолькенбург
Член Королевского азиатского общества, Корейское отделение

Открывайте Корею вместе с RAS
[Корейское отделение Королевского азиатского общества, основанное в 1900 г., представляет собой ассоциацию людей (и корейцев, и некорейцев), которые хотят углубить свои знания корейской жизни, культуры и истории и поделиться ими с другими на английском. https://www.raskb.com/]

— See more at: https://russian.korea.net/NewsFocus/Column/view?articleId=116967#sthash.szL4jxor.dpuf

Источник: https://russian.korea.net/NewsFocus/Column/view?articleId=116967