«Лепесток» Чан Сону (장선우)

Хван А. Г., киновед

В апреле 1996 года режиссер Чан Сону (장선우) выпустил в прокат историческую драму «Лепесток» (A Petal, Kkoch-ip, 1996), по мотивам новеллы писательницы Чхве Юн (Choe Yun \ Ch’oe Yun, 1953) «Тихо падает лепесток» (There a Petal Silently Falls, 1988).

Примерно в то же время, когда в Сеуле начался исторический судебный процесс над бывшими президентами РК, генералами Чон Духваном (1931) и Ро Дэу (1932), обвиненными в коррупции и жестоком подавлении гражданского населения в городе Кванчжу в мае 1980 года.

Напомним, что после смерти президента Пак Чонхи (1917-1979) генералу Чон Духвану (1931) и его сторонникам удалось совершить «военный переворот 12 декабря» и захватить власть в стране. С марта 1980 года начались массовые антиправительственные студенческие выступления, которые поддержали рабочие. Народные выступления за демократию были названы «сеульской весной». Но к середине мая власть в РК была окончательно захвачена новыми «военными-политиками» во главе с Чон Духваном, объявившим о «расширении чрезвычайного положения» в стране: «по всей стране приостанавливалась любая политическая деятельность и занятия в вузах, запрещались собрания, забастовки и самовольный уход с рабочих мест… власть в стране фактически перешла к армии».[[1]]

Против власти очередного генерала, с требованием отмены чрезвычайного положения, с оружием в руках выступили студенты и жители города Кванчжу, крупнейшего центра на юго-западе Республики Корея. Для разгона демонстраций из демилитаризованной зоны (между Южной Кореей и Северной Кореей) были переведены тысячи десантников. Солдатам объяснили, что в Кванчжу   антиправительственное, «северокорейское» восстание. Спецназовцы, идеологически обработанные своими командирами, использовали штыки против демонстрантов, убивали таксистов, вывозивших раненых студентов в больницы. Возмущенные горожане Кванчжу вышли на улицы, оттеснили войска за черту города и пять дней успешно держали оборону. Военные окружили город, использовали вертолёты для уничтожения демонстрантов, задерживали людей, пытавшихся попасть в Кванчжу, чтобы помочь своим близким и друзьям. Народное вооруженное восстание в Кванчжу все-таки было подавлено. До сих пор точное число убитых не установлено: по официальной версии их было несколько сотен, по показаниям очевидцев – десятки тысяч, в основном, безоружных людей.

Памяти всех погибших в Кванчжу режиссер Чан Сону посвятил свою историческую драму «Лепесток». Режиссеру удалось реконструировать те события, которые сегодня смотрятся, как кинодокумент: тысячи демонстрантов, солдаты, избивающие дубинками и прикладами винтовок безоружных студентов, десятки окровавленных тел в кузове грузовика, сотни пар потерянной обуви на площади после жестокого разгона демонстрантов. Кадры восстания в Кванчжу показаны в черно-белом варианте, что придает всему происходящему на экране особую эмоциональность и трагичность, как в документальной кинохронике.

Содержание фильма. История девочки-подростка, случайно оказавшейся с матерью в самой гуще демонстрации в Кванчжу, потрясает своей жестокостью. По стилистике фильм Чан Сону напоминает первые фильмы Ким Кидока-младшего. Та же натуралистичная, неприкрашенная выразительность происходящего в кадре, производящая полное ощущение подлинности за счет иступленной искренности актеров.

Девочка, лет 14-15, бежит с матерью от вооруженных солдат. Девочка спотыкается и падает. Мать возвращается за ней, хватает за руку и оседает от выстрела в спину. Девочка истерично пытается вырвать свою руку из окровавленной руки умирающей матери. Она с силой надавливает ногой на руку мертвой матери, высвобождается и, не глядя на мать, убегает. На протяжении всего фильма девочка, снова и снова, вспоминает этот эпизод и в финале фильма бьется в рыданиях, умоляя мать простить ее.

По всей вероятности, мать, надев белый ханбок (национальный костюм), поехала в Кванчжу, чтобы забрать тело погибшего в армии сына – старшего брата девочки. Возможно, что парень погиб во время перестрелки в Кванчжу. Но мать решила ничего не говорить девочке, чтобы не травмировать ее. Именно поэтому мать не хотела брать девочку с собой. Но девочка не послушалась мать и увязалась вместе с ней в Кванчжу, где они и попали в толпу демонстрантов.

После того, как мать погибла на ее глазах, девочка убегает и оказывается в грузовике с мертвыми, окровавленными телами. Мы видим глазами девочки лица молодых мужчин, которых дубинками и прикладами избивали солдаты. Девочка уползает в сторону от груды мертвых тел, сваленных на краю ямы, которую выкапывают солдаты.

Выстрелы, паника, бегство, гибель матери, ужас от всего увиденного и пережитого свели девочку с ума. Она оказалась совершенно беззащитна перед испытаниями, которые обрушились на нее. Такие потрясения не вынесет никакая здоровая психика.

Девочка не вернулась домой, а отправилась на поиски старшего брата, в гибель которого ей не хотелось верить. Возможно, поиски брата увели ее далеко от пригородов Кванчжу, где остался ее дом. Возможно, поэтому она пошла за молодым мужчиной, которого тут же стала называть старшим братом. А мужчина обращался с ней очень жестоко, пока не догадался, что девочка стала нищей бродяжкой после событий в далеком городе Кванчжу, о котором мужчина узнал из телевизионных новостей. Мужчина меняет свое отношение к бедной девочке, покупает ей одежду, обувь, насильно купает в корыте, как непослушного ребенка, причесывает. Но девочка совершенно равнодушна к заботе, точно так же, как к насилию и жестоким побоям этого же мужчины.

В финале фильма девочка приходит на кладбище, садится перед чьей-то могилой и обращается к брату: ««Брат, я расскажу тебе все…» И мы снова видим черно-белые кадры жуткой кровавой бойни, в которой оказалась девочка со своей матерью в белом, траурном, ханбоке. Мужчина, опекавший девочку, оказался единственным слушателем девочки на кладбище.

После тяжелых воспоминаний девочка потеряла сознание, а, очнувшись, ушла на рынок. Она села на корточки, расстелив перед собой кусок ткани. Люди подавали ей мелочь, а девочка только благодарно улыбалась им. Вдруг по радио зазвучал гимн Республики Корея. Все люди замерли, некоторые прижали руки к груди. А девочка встала и пошла. Она вспомнила, как солдаты тоже замирали под звуки гимна.

Куда исчезла девочка хотели выяснить друзья ее старшего брата. Они искали ее несколько месяцев и нашли мужчину, который в истерике просит найти девочку и обещает быть с ней добрым. Но девочка, как чудом выжившая жертва подавления народных выступлений в Кванчжу, и свидетельница человеческой жестокости во время ее странствий, по всей вероятности, погибла.

В последние секунды фильма один из друзей брата девочки не смог сдержать своих рыданий. А мужчина, у которого девочка ютилась у двери, как дворняжка, снова пришел на кладбище, где девочка ненадолго пришла в себя только для того, чтобы вспомнить и снова пережить все, из-за чего она потеряла рассудок.

Режиссер Чан Сону использует рисованную анимацию, подчеркивая юный возраст и неокрепшую, детскую психику девочки. Девочка вспоминает о своем доме, о страшных солдатских ботинках, превратившихся в лапы огромного жука, о сказочном всаднике на белом коне, который убивает жука и уносит девочку высоко в небеса. И все эти сказочные картинки выполнены в стиле иллюстраций из детских книг. А жуткие видения девочки оформлены в стиле фильмов ужасов, когда девочка едет в тамбуре и видит в окне призрака, пугается, бьется в окно головой и разбивает стекло.

Полное смешение жанров и сбивчивый монтаж, как бред сумасшедшей девочки, которая оказалась одной из сотен тысяч жертв трагедии в Кванчжу в мае 1980 года, позволили Чан Сону создать развернутое художественное полотно-обвинение всех военных политиков, по чьим приказам совершаются убийства и преступления против человечности. Несомненно, драма «Лепесток» – самый запоминающийся фильм режиссера Чан Сону.

В Сеуле, в апреле 1996 года, фильм «Лепесток» посмотрело более 200 тысяч зрителей[[2]], а это – подлинный успех всей съемочной группы, и творческий, и коммерческий. Фильм «Лепесток» произвел огромное эмоционально-психологическое впечатление на широкую публику и кинематографистов всего мира, и был награжден множеством престижных наград.

В декабре 1996 года Чон Духвана приговорили к смертной казни, но потом приговор был заменен пожизненным заключением. Ро Дэу осудили на 22 года. В 1997 году президенты-диктаторы были были помилованы решением нового президента страны Ким Дэчуна и выпущены из тюрьмы.[[3]]

_____

[1] СМ.: С.О. Курбанов. «История Кореи: с древности до начала XXI в.». https://history.wikireading.ru/178476

[2] https://www.kmdb.or.kr/eng/db/kor/detail/movie/K/04823

[3]  https://dic.academic.ru/dic.nsf/ruwiki/224049

_____

JANG родился в 1952 году и начал свою карьеру в качестве сценариста на телевидении. Он дебютировал в художественном фильме в качестве содиректора «Сеульского Иисуса» 1986 года, рассказа о нисхождении Иисуса в современный Сеул. Изучая антропологию в Сеульском национальном университете в конце 1970-х, JANG принимал активное участие в культурном протестном движении против южнокорейского военного правительства. В 1980 году он был заключен в тюрьму за распространение листовок, разоблачающих резню в Кванчжу. JANG сказал, что во время своего нескольких дней в тюрьме он понял, что может использовать фильм для социальных комментариев. Спустя пятнадцать лет после кровопролития в Кванчжу он написал и поставил «Лепесток», воспроизводя сцены одной из главных демонстраций восстания. Фильмы JANG получили все крупные награды в его родной стране, а также несколько международных премий. Оригинальность и смелость Чан Сону была отмечена полной ретроспективой на Роттердамском кинофестивале 1997 года. (http://koreanfilm.or.kr/eng/films/index/peopleView.jsp?peopleCd=10060246)

***

Мы в Telegram