Самоорганизация и самопозиционирование русскоязычных корейцев-иммигрантов в Республике Корея

Сообщество «Мамы Инчхона»

Доклад Ж.Г. СОН, к.и.н., доцент ФМЭиМП НИУ ВШЭ, ЦКЕМИ (Москва)

Публикуем доклад Жанны Григорьевны Сон, который был прочитан на Международной конференции по корееведению «Культура, идентичность и ценности в меняющейся Корее», проходившей 11-12 декабря 2025 г. в Институте востоковедения и африканистики НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге 

Аннотация. В статье исследуются процессы самоорганизации и самопозиционирования русскоязычных корейцев (коре сарам), иммигрировавших на историческую родину, в Республику Корея. На основе теоретических подходов Чикагской школы социологии и концепции транснационализма анализируются причины и формы консолидации данного мигрантского сообщества. Эмпирической основой работы выступает анализ деятельности стихийно формирующихся общественных организаций и социальных сетей, которые выполняют ключевые функции по адаптации и интеграции мигрантов в условиях языкового и культурного барьера. Делается вывод о позитивной роли этих структур в гармонизации отношений с принимающим обществом.

Ключевые слова: русскоязычные корейцы, коре сарам, иммиграция, самоорганизация, самопозиционирование, социальные сети, транснационализм, Республика Корея.

Введение

Феномен «возвратной» миграции русскоязычных корейцев на историческую родину представляет особый интерес для изучения современных миграционных процессов. Несмотря на этническое родство, коре сарам сталкиваются в Южной Корее с языковым барьером, культурными различиями и сложностями на рынке труда. В ответ на эти вызовы сообщество демонстрирует высокую способность к самоорганизации, формируя собственные социальные институты и стратегии самопозиционирования.

Цель исследования — выявить механизмы и формы самоорганизации русскоязычных корейцев в Республике Корея и определить их роль в адаптационном процессе.

Для анализа процессов, происходящих в среде коре сарам, продуктивным оказывается теоретическое наследие социологов Чикагской школы (Р. Парк, У. Томас, Ф. Знанецкий). Их работы заложили основы понимания миграции не просто как физического перемещения, но как сложной социальной и культурной трансформации. Концепция «маргинального человека» Р. Парка особенно релевантна для описания положения русскоязычного корейца, находящегося на стыке двух культур (постсоветской и корейской) и не полностью принадлежащего ни одной из них.

Движущие силы самоорганизации

Анализ позволяет выделить ключевые причины, побуждающие коре сарам к консолидации:

1. Социально-экономические факторы: Базовый мотив — поиск работы и улучшение жилищных условий. Мигранты концентрируются в промышленных анклавах (Инчхон, Ансан, Кванджу, Хвасон, Ульсан), где высок спрос на ручной труд. Неформальные сети помогают с трудоустройством и арендой жилья, минуя формальные, часто недоступные из-за языкового барьера каналы.
2. Культурно-языковая адаптация: Около 90% мигрантов не владеют корейским языком на начальном этапе и плохо знакомы с местными нормами. Самоорганизация позволяет сохранить русскоязычную культурную среду, создавая «буферную зону» для постепенной и менее травматичной интеграции.
3. Правовая и информационная поддержка: Защита прав в незнакомой правовой системе — критически важная функция общественных организаций. Они становятся центрами сбора и распространения информации о законах, визовых правилах и социальных услугах.
4. Психологическая поддержка: Потребность в коммуникации на родном языке и моральная поддержка в среде таких же мигрантов помогают преодолеть чувство одиночества и отчужденности.
5. Образование и развитие: Сообщества организуют курсы корейского языка и культурные мероприятия для детей и взрослых, способствуя межпоколенческой трансформации идентичности.

Формы самоорганизации и стратегии самопозиционирования
Самоорганизация русскоязычных корейцев принимает как формальные, так и неформальные формы:

• Общественные организации и ассоциации: официально зарегистрированные структуры, которые ведут системную работу и выступают представителями интересов диаспоры перед властями Республики Корея.
• Социальные сети и онлайн-сообщества: группы в мессенджерах и социальных сетях (Telegram, KakaoTalk, Facebook) служат наиболее гибким и оперативным инструментом взаимопомощи, где мгновенно распространяется информация о вакансиях, жилье и изменениях в законодательстве.
• Этнический бизнес: кафе, магазины, риэлторские и юридические конторы, ориентированные на соотечественников, создают инфраструктуру комфортного пребывания и становятся неформальными центрами общения.

Стратегия самопозиционирования диаспоры носит двойственный характер. С одной стороны, она подчеркивает этническое родство с корейской нацией, что облегчает легитимацию пребывания в стране. С другой — сообщество активно культивирует свою уникальность как «русскоязычных корейцев», что позволяет сохранить внутреннюю сплоченность и позиционировать себя в качестве связующего моста между Республикой Корея и странами постсоветского пространства.

3. Эмпирический анализ форм самоорганизации: от локальных сообществ к национальным ассоциациям

Эмпирические данные демонстрируют, что самоорганизация русскоязычных корейцев в Республике Корея структурирована по уровням — от локальных, решающих конкретные бытовые задачи, до национальных, осуществляющих стратегическое представительство интересов диаспоры.

3.1. Локальные и тематические сообщества. Наиболее гибкой и оперативной формой являются локальные инициативы, возникающие в ответ на специфические потребности.

• Культурный центр ЮЛ НКО «Корёин Ханмадан» в г. Кванджу (основан в 2015 г., лидер Зоя Михайловна Шин) служит примером организации, создающей культурную «буферную зону» для примерно 6 тысяч местных коре сарам. Под руководством З.М. Шин Центр выполняет функцию сохранения русскоязычной культурной среды и социализации.
• Сообщество «Мамы Инчхона» (с 2021 г., лидер Екатерина Цай) наглядно иллюстрирует, как стихийная самоорганизация способна приводить к конкретным политическим результатам. Благодаря активной правозащитной деятельности сообществу удалось добиться государственных дотаций на детские сады для детей мигрантов в г. Инчхон. Остается не разрешенной проблема трудоустройства мультикультурных супругов этнических корейцев.
• Сообщество семей инвалидов (с 2021 г., лидер Мария Цхай), объединяющее более 150 семей по всей стране, демонстрирует механизмы взаимопомощи в наиболее уязвимой группе мигрантов, привлекая внимание к проблемам инвалидов в благотворительных и религиозных организациях.
• Клуб интересных людей (CIP Korea) и Образовательный центр в Чхонджу, созданный супругами Алексеем и Жанной Хан, фокусируется на soft skills, личностном развитии и сохранении семейных ценностей, выполняя важную психологическую и образовательную функцию для среднего класса диаспоры.

3.2. Профессиональные и бизнес-ассоциации. Данные структуры ориентированы на социально-экономическую адаптацию и интеграцию в рынок труда.

• Коммерческая организация Koryo Saram cooperative (ЮЛ КО KS coop) и Первый Единый Центр Корё Сарам (с 2023 г., руководитель Михаил Цой, действуют как мультифункциональный хаб. Они оказывают практическую помощь в трудоустройстве (особенно в строительном секторе), решении правовых и банковских вопросов. Важным направлением является создание биржи труда и развитие детских образовательных и спортивных программ, что указывает на стратегическое внимание к будущему поколению.
• Объединение корейских бизнес-клубов СНГ (ОКБК), Koryo Business Networks (KBN) и созданный на их базе ЮЛ НКО Торговый институт русскоязычных корейцев (KTI, 2025 г., президент Сергей Ин) представляют собой наиболее институционализированную форму экономической самоорганизации. Их деятельность выходит за рамки адаптации и направлена на позиционирование диаспоры как моста для международного сотрудничества между странами СНГ и Азиатско-Тихоокеанского региона, в рамках таких платформ, как ШОС и БРИКС+. Это соответствует стратегии самопозиционирования сообщества как уникального транснационального актора.

3.3. Национальные представительские организации. Этот уровень представляет собой кульминацию процесса самоорганизации, когда диаспора формирует единый голос для диалога с властями принимающей страны.

• ЮЛ НКО Ассоциация Корё Сарам в Республике Корея (АКРК, основана в 2018 г.) является ключевым игроком. Её деятельность, возглавляемая с 2024 г. Жанной Тен, охватывает все аспекты жизни мигрантов: от сбора статистики (официально 111,5 тыс., неофициально до 150 тыс. коре сарам в промышленных анклавах) до лоббирования их интересов на государственном уровне. Подача официального запроса в Агентство по делам зарубежных корейцев (январь 2024 г.) с требованиями по упрощению получения гражданства, борьбе с дискриминацией (включая отмену ограничительных виз H-2), поддержке двуязычного образования и созданию региональных центров — это акт стратегического самопозиционирования диаспоры как легитимного и требовательного сообщества. Признание заслуг АКРК на национальном уровне (премия Фонда мира Ногынри за вклад в права человека в 2025 г.) свидетельствует о легитимации этой организации корейским обществом.
• ЮЛ НКО Koryoin Global Network (KGN, 2024 г., президент Евгения Цхай). 27 апреля 2024 в Сеуле состоялась торжественная церемония открытия новой организации KORYOIN GLOBAL NETWORK. Цель открытия данной организации наладить взаимодействие с корейскими организациями в странах СНГ, собрать на своей платформе профессионалов и молодёжь. Деятельность KGN направлена на реализацию ряда проектов в различных областях для укрепления связей между корейцами разных стран, активно осуществляет проекты в области культуры, искусства, образования, права, стратегии в отношении зарубежных соотечественников, создана платформа для плодотворного нетворкинга.

Участие АКРК, сообщества «Мамы Инчхона», KS coop в диалоге с муниципальными властями, показывает переход от решения внутренних проблем к сопроектированию городской среды. Стратегия, направленная на превращение района компактного проживания мигрантов в культурно-туристический хаб, является ярким примером позитивного самопозиционирования, меняющего нарратив с «гетто» на «особый культурный квартал». Корё сарам Инчхона своей активной социальной деятельностью максимально присутствуют в жизни местных корейцев и за последние три года значительно повысили свой имидж.

3.4. Онлайн-сети как нервная система сообщества. Все перечисленные организации активно используют социальные сети и мессенджеры (Telegram, KakaoTalk, Facebook*). Они служат не только для коммуникации, но и для оперативной правозащитной деятельности, как в случае с АКРК, оперативно доведшей до семей в Пусане информацию о введении бесплатного частного дошкольного образования для всех детей, включая иностранцев (ноябрь 2025 г.). Это обеспечивает высокую скорость мобилизации и эффективное распространение жизненно важной информации.

4. Роль самоорганизации в трансформации идентичности и гармонизации межкультурных отношений

Представленные эмпирические данные позволяют сделать вывод, что самоорганизация коре сарам вышла далеко за рамки простой взаимопомощи. Она стала ключевым механизмом социальной и культурной трансформации сообщества.

1. От стихийной помощи к структурированному лоббированию. Эволюция от локальных чатов взаимопомощи к созданию АКРК, ведущей диалог на уровне министерств, показывает путь институционализации. Сообщество научилось транслировать свои коллективные интересы на язык официальной политики, что является признаком зрелости диаспоры.
2. Формирование гибридной «транснациональной» идентичности. Деятельность организаций, особенно таких как ОКБК-KBN-KTI и KGN, направлена не на ассимиляцию или изоляцию, а на конструирование новой идентичности. Коре сарам позиционируют себя как уникальных носителей постсоветского культурного кода, владеющих русским языком и при этом являющихся этническими корейцами. Это позволяет им выступать в роли культурных и экономических посредников, что востребовано в контексте глобальных стратегий Республики Корея.
3. Гармонизация отношений с принимающим обществом через позитивную повестку. Инициативы по преобразованию районов проживания (Хамбак-маыль), участие в городских культурных программах, открытость в освещении своей деятельности — все это работает на разрушение стереотипов и формирование позитивного имиджа. Награждение АКРК премией в области прав человека — прямое свидетельство признания их конструктивной роли.
4. Компенсация недостатков государственной системы.  Организации эффективно закрывают «бреши» в социальной адаптации: KS coop создает альтернативные каналы трудоустройства, «Мамы Инчхона» добиваются расширения социальных льгот, АКРК обеспечивает правовую и информационную поддержку. Тем самым они снижают потенциальную социальную напряженность, выполняя роль буфера и проводника между мигрантами и государственными институтами.

Заключение

Стихийная самоорганизация русскоязычных корейцев в Республике Корея является эффективным и динамичным ответом на вызовы интеграции в сложную социально-культурную среду. Как показывает исследование, она эволюционировала от неформальных сетей взаимопомощи к созданию многоуровневой экосистемы организаций — от локальных сообществ, решающих конкретные бытовые и социальные проблемы, до национальных ассоциаций, осуществляющих стратегическое представительство интересов диаспоры на самом высоком уровне.

Возникающие структуры выполняют компенсаторную и проактивную функцию. Они не только замещают на начальном этапе недостающие звенья формальной поддержки, помогая решать экономические и правовые проблемы, но и становятся лабораторией по выработке новой, гибридной идентичности коре сарам. Эта идентичность, балансирующая между этническим родством с корейской нацией и уникальностью русскоязычного культурного багажа, позволяет диаспоре позиционировать себя как ценного посредника и ресурс для Республики Корея в ее международных проектах.

Этот процесс имеет глубоко позитивное значение для принимающей страны: самоорганизующаяся диаспора выступает агентом «мягкой» интеграции, снижая социальную напряженность, способствуя взаимопониманию и внося вклад в культурное и экономическое разнообразие. В долгосрочной перспективе данные структуры, пройдя этап стихийного формирования и начавшейся институционализации, могут стать прочной основой для полноценного и равноправного участия русскоязычных корейцев в социально-экономической и культурной жизни их исторической родины.

ВЫВОДЫ

1. Социокультурная адаптация русскоязычных иммигрантов в Республике Корея носит сложный, нелинейный характер, однако компенсируется высоким уровнем внутренней солидарности и самоорганизации.
2. Социально-экономические и социально-психологические проблемы русскоязычных корейцев решаются через формирование разветвленной сети общественных организаций, эволюционирующих от локальных инициатив к национальным ассоциациям, способным к стратегическому лоббированию.
3. Сообщества корё сарам эффективно используют стратегию двойного самопозиционирования: акцентирование этнического родства для легитимации и культивирование уникальной русскоязычной идентичности для внутренней сплоченности и роли транснационального посредника.
4. Деятельность этих организаций выходит за рамки адаптации, способствуя гармонизации межкультурных отношений в принимающем обществе через позитивную культурную и социальную повестку, что подтверждается официальным признанием их заслуг.

Директор Культурного центра русскоязычных корейцев 고려인 마을 в г. Кванджу Зоя Михайловна Шин

Лидер сообщества «Мамы Инчхона» Екатерина Цай

Лидер сообщества семей инвалидов Мария Цхай

Члены сообщества семей инвалидов

Лидеры сообщества «Клуб интересных людей» в Чхонджу Алексей и Жанна Хан

Коммерческая организация Koryo Saram Cooperative (KS Coop). Директор Михаил Цой

Президент Торгового института корё сарам / Koryoin Trade Institute (KTI) Cергей Ин

Президент Ассоциации корё сарам в Республике Корея (АКРК) Жанна Тен (слева). Основатель и первый президент организации Александр Ногай (справа)

Президент Koryoin Global Network (KGN) Евгения Цхай

*Facebook — социальная сеть, принадлежит Meta, признана экстремистской и запрещена в России.

***

Мы в Telegram