Толстокулаков И. А.
17 ноября 1905 г. в Корее был установлен режим японского протектората, что означало потерю самостоятельности во внешнеполитической деятельности, национальной обороне и некоторых иных атрибутов суверенного государства, при этом сохранялись имперский статус, введённый в 1897 г., и некоторые внутренние административно-хозяйственные структуры, а также формальная власть правящей династии. С этого момента внешняя политика и оборона страны стали прерогативой японского генерального резидента, первым этот пост получил Ито Хиробуми, известный дипломат и политик, обеспечивший заключение Договора о протекторате. Силовое давление накануне и во время подписания документа, оказанное на высшее корейское руководство, достаточно полно описано в зарубежной и отечественной литературе (см., например: [1; 5; 6]). В меньшей степени освещено влияние нового режима на дальнейшую общественно-политическую модернизацию Кореи.
В условиях японского протектората часть национальной корейской интеллигенции, не принявшая соглашательскую позицию «Ильчинхве» / «Общества совместного прогресса»[1] и испытавшая на себе воздействие широкого спектра зарубежных политических установок — от паназиатизма до социализма и анархизма, практически освободилась от конфуцианской догматики. В отличие от предшественников она обладала расширенным социально-политическим кругозором, опытом удач и поражений кэхва ундонъ и других политических течений. Просветительская мысль Кореи пыталась найти выход из затруднительного положения, в которое попала страна после установления протектората. В условиях жёсткого контроля со стороны японских властей чрезвычайно трудно было отстаивать идею о вооружённом сопротивлении, кроме того, сказывались традиционные ориентиры на поддержание социальной гармонии и общественного спокойствия, поэтому идеологи просветительского движения кэмонъ ундонъ сделали выбор в пользу ненасильственных методов. Далее »