«… Взгляните на карту мира. Этот полуостров, словно вставший на дыбы конь, вклинился между Японским и Желтым морями совершенно самостоятельной частью суши. И вблизи, в натуре, тоже сильно отличается от соседних территорий. Отличается крутыми, часто неприступными скалистыми горами, бурными, кристально чистыми ручьями, фигурными соснами, водопадами… А гостеприимный трудолюбивый народ – отличается среди всех народов своими гуманными традициями. Уважением к старшим, к предкам, к природе. Где существует правило подавать или принимать подаваемое не одной, небрежно, а обязательно почтительно двумя руками. Где хозяева, у которых все угощение состоит из вареного картофеля, соевого вегетарианского супа, миски просяной каши и квашеной с перцем капусты – кимчи, не приступят к еде, пока не усадят гостя. Часто впервые увиденного. Такого я не встречал ни в одной азиатской стране.

Валерий Янковский, из очерка «Моя Корея».

Корейцы Узбекистана отметили родительский день

Пятого апреля полумиллионная община этнических корейцев, живущих в странах бывшего СССР, отметила родительский день, один из трех дней в году, когда, согласно древним поверьям, следует посещать кладбища, приводить в порядок могилы близких и выполнять поминальные обряды.

Обычно корейцы называют его просто родительским днем, но многим известно и его второе, вернее, исконное название – Хансик, или День холодной пищи. Он наступает на 105-й день после зимнего солнцестояния, то есть выпадает на 5-е апреля, а в високосный год – на 6-е. Но эту поправку советско-постсоветские корейцы, как правило, игнорируют и все равно отмечают 5-го.

На клабище в бывшем колхозе Ким Пен Хва

На клабище в бывшем колхозе Ким Пен Хва

Другие дни поминовения – летний праздник Тано и осенний Чхусок не имеют твердой даты, поскольку рассчитываются по лунному календарю, смещающемуся относительно солнечного. Хансик из них главный — летом и осенью к могилам родных приходят не все, но в апреле их посещение обязательно.

ОБРЯДЫ РОДИТЕЛЬСКОГО ДНЯ

С утра на христианских кладбищах Узбекистана появляется множество корейцев, убирающих скопившийся за зиму мусор, подкрашивающих оградки, возлагающих к надгробиям цветы и тут же, рядом, поминающих покойных членов семьи. Нередко в течение дня они успевают побывать на нескольких погостах – у многих родственники похоронены не в одном месте.

Больше всего корейских захоронений в Узбекистане находится в Ташкентской области, где несколько десятилетий назад в знаменитых корейских колхозах проживала основная часть этого национального меньшинства, а также на южной окраине Ташкента, куда корейцы, как правило, перебирались из своих колхозов. Далее »

Корейцы сыграют против России в «победной униформе»

Футбольная сборная Южной Кореи представила свою форму, в которой она, скорее всего, сыграет в матче против россиян на Кубке мира по футболу в Бразилии. Корейцы выйдут в футболках и трусах белого цвета, которая, судя по предыдущим выступлениям на чемпионатах мира, была самой удачной из всех. Местные журналисты уже назвали эту одежду «победной», эксперты же подчеркивают важность именно первого матча на Кубке.

Напомним, что согласно жребию на Кубке мира по футболу в Бразилии российская сборная попала в группу «Н» вместе с национальными командами Алжира, Бельгии и Южной Кореи. Первый матч россияне проведут 17 июня и именно против корейцев.

Хотя до начала Кубка мира по футболу осталось еще два месяца, в Корее вовсю обсуждают предстоящие спортивные баталии, уделяя самое пристальное внимание даже мелочам. Очередной повод обсудить шансы на выход из группы местные болельщики и эксперты получили на днях, когда была официально презентована форма сборной Южной Кореи, в которой она будет играть выездные матчи. Далее »

Душевная встреча с писателем Анатолием Кимом в АККЦУз.

Встреча с А. Кимом в  конференц-зале АККЦУз.

Встреча с А. Кимом в конференц-зале АККЦУз.

Сегодня (14.04.2014 г.) состоялась встреча деятелей культуры корейцев Узбекистана с писателем Анатолием Кимом. Она прошла в задушевной обстановке. Писатель рассказал о своей новой книге «Радости рая», назвав ее квинтэссенцией своего творческого пути. Рассказывал он о бессмертии, считая, что она доступна всем и достигнуть ее может каждый, потому что она с тобой, в тебе.

В обращении к читателю А. Ким пишет об этом:

«Мой друг — читатель этой книги, я пригласил тебя в свободный полет, чтобы ты ощутил, также как и я, что была у нас жизнь и до нашего рождения, и была она и после нашей смерти, — твоя и рядом моя таинственная привлекательная жизнь. А то, на чем сходимся мы, неторопливо листая страницы этой книги, — это объемлющая миры дожизни и неисповедимой послежизни бессмертное пространство времени. На этом пространстве все свободно, друг мой, все свободны, творчество свободно, не служит ни мамоне, ни черным паукам звезды или свастики, ни ядовитому туману мракобесов бездны. Нет, все своболно в нашем творчестве, свободно любое слово, свободны все слова, свободна форма, свободно содержание, свободна фантазия. И все цвета нашей живописи свободны, и все волнительные линии наших рисунков свободны. И понятие бессмертия нашего есть свободное понятие. Бессмертия не надо достигать, ведь оно в тебе, с тобой, — бессмертие надо постигать, ведь оно всегда высоко, и к нему идти и лететь далеко».

Фотографии встречи с писателем сделал , лауреат международного фотоконкурса «Русскоязычные корейцы»

Анатолий Ким

Анатолий Ким

Далее »

Международная научная конференция «Корейская диаспора: проблема идентичности» Томск, 25–27 сентября 2014 г.

Ансамбль "Ариран" Общественной организации "Региональная национально-культурная автономия Корейцев в Томской области"

Ансамбль «Ариран» Общественной организации «Региональная национально-культурная автономия Корейцев в Томской области»

 

Национальный исследовательский

Томский государственный университет

Лаборатория социально-антропологических исследований

Кафедра востоковедения исторического факультета

Региональная национально-культурная  автономия корейцев Томской области

 

Международная научная конференция

«Корейская диаспора: проблема идентичности»

Томск, 25–27 сентября 2014 г.

 

Первое информационное письмо

 

Уважаемые коллеги!

Лаборатория социально-антропологических исследований (ЛСАИ), кафедра востоковедения  Национального исследовательского Томского государственного университета и корейская диаспора г. Томска приглашают Вас принять участие в Международной научной конференции «Корейская диаспора: проблема идентичности», посвящённую 150-летию переселения корейцев в Россию.

Цель проекта – эффективное освоение исследователями и преподавателями лучших научных и методических отечественных и зарубежных достижений в области изучения общих проблем и специфики современного этапа развития корейской диаспоры. Далее »

Сим Хон Ёнг. К истории корейских общественных организаций в России в первой четверти X X века

Это исторический снимок вождя мирового пролетариата. Ленин выступает с речью в Петрограде, на Дворцовой Площади, 19 июля 1920 года. Снимок сделал известный фотограф, Виктор Булла, в день открытия 2-го конгресса Коминтерна. Нам он интересен тем, что на площади развевается  «тхэгыкки» (кор. 태극기)

Это исторический снимок вождя мирового пролетариата. Ленин выступает с речью в Петрограде, на Дворцовой Площади, 19 июля 1920 года. Снимок сделал известный фотограф, Виктор Булла, в день открытия 2-го конгресса Коминтерна. Нам он интересен тем, что на площади развевается «тхэгыкки» (кор. 태극기)

 

1998 г. Сим Хон-Ёнг, кандидат политических наук, Республика Корея.

В условиях перехода России к рыночным отношениям и бурного развития общественных движений и партий важно обращение к истории возникновения различных общественных организаций в до- и послереволюционной России, включая и корейские.
История их все еще не получила должного отражения в российской историографии. Хотя следует отметить, что роль и место наций и этнических меньшинств в процессе «освободительного движения против империализма» и участие в строительстве национальной государственности изучены достаточно подробно (1).
В период крушения империи в России народы и нации активизировали свою деятельность не только как объект, имевший возможность выступать в качестве резервных сил содействия революции, но и как субъект, мотивировавший общенациональное движение ростом национального самосознания. Национальные движения дисперсных этносов, оставаясь по своему характеру центробежными, были попыткой перестройки империи на этнотерриториальной и культурно-автономной основах. Не были исключением в этом ряду и российские корейцы — беженцы, прибывавшие в Россию по экономическим и политическим причинам, особенно после аннексии Кореи Японией, и создававшие там свои общественные организации.
По каким причинам и какие общественные корейские организации возникали в России в первой четверти XX в.? Каким образом они действовали в условиях нестабильности своего положения и отсутствия официального гражданства своих членов? Как относились к ним российские, а потом советские власти, вовлекая их в сферу общегосударственных интересов? Почему жизнь общественных корейских организаций оказалась столь короткой? Не означало ли это реализацию стратегических целей советской власти, направленных на централизацию государства? Далее »

Син Юн Бок – художник-реалист

Син Юнбок «Развлечение у воды в день праздника Тано»

Син Юнбок «Развлечение у воды в день праздника Тано»

Часть первая: Картина «Танопхунгён» или «Сцена день праздника Тано»

Древний корейский праздник Тано приходится на пятый день пятого лунного месяца. Издревле корейцы верили, что в этот день энергия ян, соответствующая мужскому началу в восточной медицине и философии, достигает своего пика. В эпоху государства Чосон Тано почитался одним из трёх главных праздников в году, наряду с празднованием Нового года по лунному календарю и праздником урожая Чхусок. В те далёкие времена большинство корейских женщин благородного происхождения чаще всего находились дома, на женской половине, где занимались хозяйственными или семейными делами, поэтому нечасто могли позволить себе бывать на улице. Но на праздник Тано им дозволялось выйти со двора и большими компаниями гулять на природе. Одним из излюбленных занятий молодых девушек в этот день было катание на качелях. А ещё, чтобы придать волосам блеск, они купались и мыли волосы в озере, где цвели ароматные цветы ириса.

Один из подобных моментов и изобразил Син Юн Бок на своей знаменитой картине «Сцена в день праздника Тано». На ней мы видим девушек, отдыхающих на лоне природы. Одни плещутся в речке, другие сидят в тени дерева, пока их подруга собирается покататься на качелях. Внимательный и точный взгляд художника позволяет нам живо ощутить атмосферу того времени, проникнуть в подробности повседневной жизни Чосона. Далее »

Фотохудожник Ли Е-Сик

8 мая 2013 г.

8 мая 2013 г.

Ли Е-Сик

Ли Е-Сик

По итогам фотоконкурса «Русскоязычные корейцы», посвященный 150-летнему добровольному переселению корейцев в Россию фотохудожнику из Южно-Сахалинска Ли Е-Сику была присуждена первая премия в номинации «История в событиях и лицах».

В репортаже о выставке Ли Е-Сика и Мичио Катаямы «Песни печали и радости», нахожу: «Фотограф в своих работах запечатлевает жизнь сахалинских корейцев, а в ней, как известно, немало горьких и трагических страниц. Это затянувшаяся более чем на шесть десятилетий разлука с исторической родиной и близкими, невозможность всем вернуться на землю предков. Это попытка сохранить себя как народ в рамках островной диаспоры и постижение России, в частности Сахалина как нового жизненного пространства, еще одной малой родины. Все это чрезвычайно тонкие и болевые духовные материи. Фотомастер чувствуют это и в поисках выразительного кадра всегда ведет съемку чрезвычайно корректно. На открытии фотовернисажа Ли Е-Сик признался: особенно в аэропорту, где навсегда расстаются родные и близкие, бывают моменты столь сильного эмоционального напряжения, что трудно поднять объектив, слезы туманят глаза. Но только через такие пронзительные снимки мир может ощутить чужую боль как свою, постичь глубину трагедии сахалинских корейцев, услышать их молчаливый крик».

Здесь сделал подборку фотографий с персональной странички E-Sik в ФБ, на мой взгляд они достойны особого внимания.

Далее »

Компания из РФ откроет производство в межкорейском технопарке в Кэсоне

개성 [開城, Kaesong], 2000's. Фото Designersparty

개성 [開城, Kaesong], 2000’s. Фото Designersparty

76015_900

Фото Олега Кирьянова. Кэсон, декабрь 2013 г.

«РГ» Олег Кирьянов (Пусан)

Российская компания намерена открыть производство в межкорейском технопарке в Кэсоне, где до сих пор были представлены только южнокорейские фирмы. Завод займется переработкой морепродуктов и их поставкой в Южную Корею. Об этом заявили официальные представители Сеула, поприветствовав намерения россиян.

Напомним, что Кэсонский технопарк является главным проектом экономического сотрудничества между Югом и Севером Кореи. В нем представлены 120 южнокорейских компаний, где трудятся 44 600 рабочих из КНДР. Сотрудничество строится по принципу «деньги, технологии и управление — Юга, рабочие и земля — Севера». Недавно представители двух Корей приняли решение придать комплексу международный характер, привлекая туда инвестиции из других стран. До этого несколько бизнесменов из Китая, Австралии и Германии проявляли заинтересованность к инвестированию в Кэсонскую промзону, но до реальных капиталовложений дело пока не дошло. В ходе недавней встречи министров России и КНДР среди прочих договоренностей была также согласована принципиальная «возможность участия российского бизнеса в Кэсонской промзоне».

«В середине февраля этого года сотрудники одной российской компании, занятой в сфере промысла и переработки морепродуктов, посетили Кэсон. Они интересовались возможностями открытия производства в технопарке», — заявили южнокорейские СМИ со ссылкой на неназванного сотрудника Министерства объединения Южной Кореи. Чиновник добавил, что компания из РФ в итоге предоставила свой план по открытию производства в Кэсоне.

По поводу самой компании было сообщено, что ее владельцем является этнический кореец из России. Фирма собирается ввозить в Кэсон минтай, трепангов и прочие морепродукты, перерабатывать их на заводе в Кэсоне, где будут трудиться северокорейские рабочие. Продукцию будут поставлять в Южную Корею, где подобного вида товары пользуются большим спросом. Далее »

Translate »