«… Взгляните на карту мира. Этот полуостров, словно вставший на дыбы конь, вклинился между Японским и Желтым морями совершенно самостоятельной частью суши. И вблизи, в натуре, тоже сильно отличается от соседних территорий. Отличается крутыми, часто неприступными скалистыми горами, бурными, кристально чистыми ручьями, фигурными соснами, водопадами… А гостеприимный трудолюбивый народ – отличается среди всех народов своими гуманными традициями. Уважением к старшим, к предкам, к природе. Где существует правило подавать или принимать подаваемое не одной, небрежно, а обязательно почтительно двумя руками. Где хозяева, у которых все угощение состоит из вареного картофеля, соевого вегетарианского супа, миски просяной каши и квашеной с перцем капусты – кимчи, не приступят к еде, пока не усадят гостя. Часто впервые увиденного. Такого я не встречал ни в одной азиатской стране.

Валерий Янковский, из очерка «Моя Корея».

Международный научно-практический семинар «Система образования и обучение иностранным языкам (корейский, английский)»

49_big

В ТГПУ им. Низами состоялся международный научно-практический семинар «Система образования и обучение иностранным языкам (корейский, английский)», организованный ТГПУ им. Низами и Университетом Дангук, Республики Корея. Участниками семинара выступили ученые ТГПУ им. Низами, ТашГИВ, УзГУМЯ, НУУз. и Университета Дангук. Спонсорскую поддержку семинару оказал Университет Дангук.

На церемонии открытия семинара с приветственным словом выступили Чрезвычайный и полномочный посол РК в Узбекистане Ли Ук Хен, ректор ТГПУ им. Низами доктор педагогических наук, доцент Шарипов Шавкат Сафарович и почетный доктор ТГПУ им. Нзами  г-н Пак Канг Юн, южнокорейский бизнесмен, постоянно оказывающий спонсорскую поддержку кафедре корейского языка в организации языковых конкурсов, фестивалей.

Затем состоялось пленарное заседание и работа семинара. Далее »

Художник Николай Пак

На реке Устье. х.м. 60х90

На реке Устье. х.м. 60х90

Николай ПакНиколай Пак — перспективный талантливый художник, пишет на редкость интересные сюжетные картины на библейские темы.

Родился в 1983 г. в Бухаре (Убекистан). С 1995 г. живет в Ростове.

Учился в 1999-2004 гг. в Ярославском художественном училище у ВА.Назаренко,  В.М. Серебрякова и Л.Б. Ковалевской.

В 2004-2007 гг. учился в Православном Свято-Тихоновском Гуманитарном Университете на факультете церковных художеств (монументальная живопись). В настоящее время учится в Академии художеств им. В.И. Сурикова.

Участник монументальных росписей в храмах: Рождества Пресвятой Богородицы в Дивеево (Нижегородская обл.) и г. Королеве (Москва); св. Архангела Михаила в Алупке и Покрова Пресвятой Богородицы в г. Жуковский (Москва)

У молодого художника крепкий академический рисунок, он хорошо чувствует форму и цвет.

Н.Д. Пак — участник выставок Товарищества ростовских художников, выставки ростовской финифти в Вильнюсе, Православной выставки «Свет миру», Выставке молодых художников в Москве.

Произведения его хранятся в частных коллекциях. Далее »

Корейцы с русской душой

43.inddВ России живут две национальности, которые называют российскими, — немцы и корейцы. О последних мы знаем не так уж много, хотя в Томской области их проживает около двух тысяч человек. Восполнить этот пробел решил председатель совета старейшин национальной культурной автономии корейцев Томской области, доцент ТГАСУ Владимир Ли. Недавно он выпустил книгу о томичах-корейцах. Оказалось, и сам автор — человек с незаурядной судьбой.

81377_big

Сквозь тернии к образованию

— Приходите, стол национальный накроем! — приглашает в гости Владимир Доюнович. Кухня это, пожалуй, то немногое из национальных традиций, чему уже много лет следуют томские корейцы. А в мыслях, говорит мой собеседник, многие, так же как и он, давно стали обрусевшими. Ведь родился и всю жизнь прожил в России. В 1930-х годах тысячи корейских семей попали под конвейер выселения с Дальнего Востока. Ли не стали исключением. В товарняке из Владивостока семья добралась до Казахстана, где и осела в колхозе «Зеленая Балка», что в 10–12 километрах от Караганды. О трудностях тех лет Владимир Доюнович подробно и рассказал в своей книге «О томичах- корейцах». Что-то слышал от родных и знакомых, что-то сохранилось в памяти.

— Помню, как весной 1942 года председатель нашего колхоза привел к нам на подселение молодую учительницу, эвакуированную из Москвы, — рассказывает Владимир Доюнович. — Она долго уговаривала маму, чтобы она отправила меня в школу, что война скоро кончится и стране нужны будут грамотные люди.

Только одеть ребенку в морозы было нечего, учительница пыталась носить его на руках, накрывая шалью. Так три года он учился в первом классе. А затем были семейные переезды, успешное завершение семилетки и страстное желание закончить вуз. Старший брат Михаил, которого Владимир считал вторым отцом, пообещал «продать последние штаны», лишь бы брат не бросал учебу. «Раз есть способность учиться — учись! Хоть один из большой семьи будешь образованным», — настоял он. После десятого класса по совету учителей Владимир решил покорять Томск. Далее »

Книга о выдающемся председателе Хван Ман Гыме

               DSCF2701

Диаспора. История                                                                                                           Владимир ЛИ

Вышла в свет книга «Хван Ман Гым: через Олимп и Голгофу». Авторами ее являются журналисты Брутт Ким и Михаил Ким. Семнадцать долгих лет прошло со дня смерти прославленного председателя колхоза, и вот, наконец, мы дождались книги, авторы которой постарались собрать воедино все, что связано с именем этого легендарного человека, и создали живой, немеркнущий образ одного из лучших представителей нашего народа.

Имя Хван Ман Гыма, несомненно, останется в людской памяти  навсегда. Потому что история его жизни – это история корейской диаспоры не только всего бывшего Союза, но и, в первую очередь,  нашего многонационального Узбекистана, экономическому процветанию которого он посвятил всю свою сознательную жизнь.  И эту историю по велению долга и совести  обязаны знатьне только мы, ныне живущие, но  и наши потомки.

Книга рождалась мучительно долго. Авторы перелопатили сотни документов, писем, публикаций в прессе, рылись в архивах и библиотеках, беседовали непосредственно с самим Хван Ман Гымом, встречалась с десятками людей, которые жили и работали рядом с ним. В числе очевидцев тех далеких событий известные в те времена государственные и общественные деятели, специалисты сельского хозяйства, рядовые колхозники, писатели, артисты, журналисты, близкие родственники.

Отдельно, видимо, нужно сказать об уникальных снимках, которые воссоздают  историческую эпоху того периода. Их в книге более ста. К 1976 году, когда «Политотдел» достиг апогея в своем развитии,колхоз посетили многие известные государственные и общественные деятели бывшего СССР. И не только Союза. Кадры фотохроники знакомят нас с Н.С.Хрущевым и Л.И.Брежневым, с руководителями и многочисленными делегациями дружественных зарубежных стран.  Мы видим редчайшие фотографии, запечатлевшие прославленных председателей корейских колхозов того времени Ким Пен Хва («Полярная звезда»),  Дмитрия Александровича Кима, (имени Свердлова), Ивана Антоновича Цоя («Правда»), Шин Ден Дика (имени Димитрова), Николая Васильевича Кима (совхоз имени Аль-Хорезми) и других. Здесь частыми гостями были передовики сельскохозяйственного производства,  деятели науки и культуры, спортсмены, писатели, журналисты, представители других сфер  деятельности. Космонавт Юрий Гагарин, чемпионка мира по шахматам Майя Чибурданидзе, олимпийская чемпионка по гимнастике Нелли Ким, писатели Валентин Овечкин и Анатолий Ким – всех и не перечислить… Далее »

Старики с бульвара Горького

Старики на бульваре Горького

Старики на бульваре Горького

История диаспоры в лицах                                                                                  Владимир  ЛИ

Последний раз я был там весной 1989 года. Утопающий в зелени бульвар имени Горького в Самарканде притягивал к себе горожан в любое время суток. Здесь, в уютной чайхане, совершенно случайно я встретил около десятка стариков, которые играли в корейские шашки. Для меня, тогда корреспондента корейской газеты, это было бесценным подарком. Старики охотно шли на контакт, и я не успевал записывать их «живые» рассказы в блокнот.

Никто тогда точно и не припомнил, когда же началась эта замечательная традиция – собираться в чайхане. Ориентировочно, — говорили – где-то в середине семидесятых. Поначалу их, стариков, было совсем немного. Они появлялись здесь совсем неожиданно теплыми весенними днями, с наслаждением грелись на солнышке, обменивались накопленными за зиму новостями, не спеша пили ароматный зеленый чай. И уже только в вечерних сумерках разъезжались по домам. Это повторялось почти каждый день, до самой поздней осени. С наступлением же ненастных дней старики  неожиданно исчезали, чтобы вновь заявить о себе уже следующей весной. Далее »

Программа работы международной научно-практической конференции «Русскоязычные корейцы стран СНГ. Общественно-географический синтез за 150 лет»

Новый рисунок

Национально-культурная автономия корейцев Новосибирской области

 

Новосибирский государственный технический университет

 

 

 Новый рисунок (1)

Программа работы

международной научно-практической конференции

«Русскоязычные корейцы стран СНГ. Общественно-географический синтез за 150 лет»

19 апреля 2014 г., Новосибирск, “River Parkhotel

 

8:00 – 9:00 Регистрация участников
9:00 – 9:30 Торжественное открытие
9:30 – 11:15

 

 

¾    Бугай Николай Федорович, д.и.н., проф., г.н.с. Института российской истории РАН (г. Москва, Россия) «Российские корейцы  в национально-государственном строительстве: трансформации и реальность».

¾    Ким Герман Николаевич, д.и.н., проф., директор Международного центра корееведения Казахского национального университета им. Аль-Фараби (г. Алматы, Казахстан) «Корреляция диаспорального самосознания и диаспорного языка на примере коре сарам и коре мар».

  Далее »

Государственная печать Республики Корея – олицетворение восточной философии

В связи с новостью KBS WORLD:

1397542375kw_140415_94«В ходе предстоящего визита в Сеул президент США Барак Обама планирует вернуть правительству РК государственные печати эпохи Чосон «куксэ» и «обо». Они были вывезены во время Корейской войны из дворца Токсугун американским военнослужащим. Впоследствии печати хранились у его потомков, а в ноябре 2013 года оказались в распоряжении министерства внутренней безопасности США. Эксперты Управления по охране культурного наследия РК подтвердили, что это действительно королевские печати эпохи Чосон. В их числе печать, которой пользовался последний правитель Чосон король Кочжон «хванчжи чибо», а также печати «юсо чибо» и «чунмён чибо» использовавшиеся при утверждении указов и назначении на высшие должности. Среди них уникальная печать «суган тхэхван чэбо», изготовленная после того, как Кочжон отрёкся от престола в пользу своего сына Сунчжона. «Куксэ» — это официальная государственная печать королевской семьи, тогда как «обо» — печать, подносившаяся в качестве подарка по случаю важных церемоний при дворе. Первоначально было решено, что все девять печатей вернутся домой в июне. Однако теперь обсуждается возможность их передачи во время визита Барака Обамы. Предстоящее событие расценивается как своего рода послание Японии, которая до сих пор не вернула РК множество незаконно вывезенных культурных реликвий. Ведутся также переговоры с музеем Лос-Анджелеса, в котором хранятся купленные у одного коллекционера две печати эпохи Чосон – печать короля Хёнчжона и королевы Мунчжонванху. Просьба о возврате печатей была размещена корейскими соотечественниками в США на веб-сайте Белого дома для подачи петиций», —  уместно вспомнить пост об изготовлении, значении и истории государственной печати Республики Корея.

Значение государственной печати

gerb_koreya_2В эпоху правления в Корее королевских династий государственную печать называли не «куксэ», т.е. «государственная печать», а «оксэ», т.е. «нефритовая печать». Она была высшим символом короля и государства. Термин «куксэ» стали использовать в Корее начиная со времени правления короля Конгмина (годы правления 1351 — 1374) в период Корё (918 — 1392 гг.). В период Чосон (1392 — 1910 гг.) только тот, кто обладал «оксэ», передававшейся как символ королевской власти, считался прямым наследником и легитимным правителем страны, поэтому наличие государственной печати признавало за её обладателем исключительные права на осуществление полномочий короля как верховного правителя страны. Таким образом, «оксэ» была печатью, символизировавшей власть суверена отдельного государства. Поскольку использовать эту печать мог только король, «оксэ» естественно превратилась в настоящее сокровище, отождествлявшееся с королевской властью. Во время восстаний или государственных переворотов обладание королевской печатью становилось важным обстоятельством, позволяющим удержать королевскую власть. Можно сказать, что «оксэ» была безусловным и самым могущественным доказательством, обеспечивавшим легитимность и авторитет королевской династии. Далее »

Корейцы Узбекистана отметили родительский день

Пятого апреля полумиллионная община этнических корейцев, живущих в странах бывшего СССР, отметила родительский день, один из трех дней в году, когда, согласно древним поверьям, следует посещать кладбища, приводить в порядок могилы близких и выполнять поминальные обряды.

Обычно корейцы называют его просто родительским днем, но многим известно и его второе, вернее, исконное название – Хансик, или День холодной пищи. Он наступает на 105-й день после зимнего солнцестояния, то есть выпадает на 5-е апреля, а в високосный год – на 6-е. Но эту поправку советско-постсоветские корейцы, как правило, игнорируют и все равно отмечают 5-го.

На клабище в бывшем колхозе Ким Пен Хва

На клабище в бывшем колхозе Ким Пен Хва

Другие дни поминовения – летний праздник Тано и осенний Чхусок не имеют твердой даты, поскольку рассчитываются по лунному календарю, смещающемуся относительно солнечного. Хансик из них главный — летом и осенью к могилам родных приходят не все, но в апреле их посещение обязательно.

ОБРЯДЫ РОДИТЕЛЬСКОГО ДНЯ

С утра на христианских кладбищах Узбекистана появляется множество корейцев, убирающих скопившийся за зиму мусор, подкрашивающих оградки, возлагающих к надгробиям цветы и тут же, рядом, поминающих покойных членов семьи. Нередко в течение дня они успевают побывать на нескольких погостах – у многих родственники похоронены не в одном месте.

Больше всего корейских захоронений в Узбекистане находится в Ташкентской области, где несколько десятилетий назад в знаменитых корейских колхозах проживала основная часть этого национального меньшинства, а также на южной окраине Ташкента, куда корейцы, как правило, перебирались из своих колхозов. Далее »

Translate »